“美刺”说

我国文学理论史上的“美刺”说，主要说明文学作品的社会功能问题。

中国古代文论教学中的道德伦理视角

在"中国古代文论"课程教学中,有意识地从伦理道德视角进行解读,对学生进行引导,既是对党中央开掘和传承中国优秀传统文化号召的回应,也是利用高校课堂使社会主义核心价值观入脑、入心的一种具体实践,具有重要的教育价值和学理意义。借用"美刺"说不仅可以弘扬古代诗教传统,还可以开阔学生的视野,提升其道德鉴别力,培育为民的情怀。对当代大学生进行道德伦理熏陶和教化,任课教师需要精心挖掘教材、熟悉生活现实并与课堂对接,精心设计伦理性问题供学生课后训练,使课堂内外相得益彰,达到以道德伦理感人、育人之教育目的。

儒家诗学批评与明代传奇

明代中期以后,文人们纷纷投身传奇戏曲创作。由于文人的身份首先是诗人,所以他们在文体上主动向诗靠拢,并以作诗的思维作曲,把"载道说""不平则鸣说""美刺说"等儒家诗学批评自然而然地移植进了戏曲中。明代传奇中的"载道说"强调传奇应发挥教化功能,这与明代独尊程朱的政策相适应;"不平则鸣说"体现了传奇作家科场不遂、人生艰难的苦闷心态;"美刺说"则反映了明代中晚期社会政治的腐朽和人心风俗的浇漓。