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“羽人竞渡纹”源流考
被引量:
13
1
作者
张强禄
《考古》
CSSCI
北大核心
2018年第9期100-112,共13页
“羽人”一词在传世文献中最早见于《楚辞·远游》“仍羽人于丹丘兮,留不死之旧乡”的记载,东汉王逸《楚辞章句》注曰:“人得道,身生毛羽也”。南宋洪兴祖《楚辞补注》进一步阐释为:“羽人,飞仙也”。此“羽人”指的是身长羽...
“羽人”一词在传世文献中最早见于《楚辞·远游》“仍羽人于丹丘兮,留不死之旧乡”的记载,东汉王逸《楚辞章句》注曰:“人得道,身生毛羽也”。南宋洪兴祖《楚辞补注》进一步阐释为:“羽人,飞仙也”。此“羽人”指的是身长羽毛或披羽毛外衣能飞翔的人,寓意多与“得道升天”、“羽化登仙”的道家思想联系在一起,“其思想则可能根源于战国中晚期楚地渐兴的长生久视之道、神仙不死之术”[1],在汉代画像石、壁画、铜镜上常见与日月云气、祥禽瑞兽、西王母或东王公等神仙题材共存。
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关键词
“羽人竞渡纹”
越人
岭南
东山文化
原文传递
题名
“羽人竞渡纹”源流考
被引量:
13
1
作者
张强禄
机构
广州市文物考古研究院
出处
《考古》
CSSCI
北大核心
2018年第9期100-112,共13页
文摘
“羽人”一词在传世文献中最早见于《楚辞·远游》“仍羽人于丹丘兮,留不死之旧乡”的记载,东汉王逸《楚辞章句》注曰:“人得道,身生毛羽也”。南宋洪兴祖《楚辞补注》进一步阐释为:“羽人,飞仙也”。此“羽人”指的是身长羽毛或披羽毛外衣能飞翔的人,寓意多与“得道升天”、“羽化登仙”的道家思想联系在一起,“其思想则可能根源于战国中晚期楚地渐兴的长生久视之道、神仙不死之术”[1],在汉代画像石、壁画、铜镜上常见与日月云气、祥禽瑞兽、西王母或东王公等神仙题材共存。
关键词
“羽人竞渡纹”
越人
岭南
东山文化
Keywords
“Rowing Men with Feather Headdress”Design
Yue People
Lingnan Region
Dong Son Culture
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“羽人竞渡纹”源流考
张强禄
《考古》
CSSCI
北大核心
2018
13
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