喜剧精神与“老生代散文”

＂老生代散文＂的喜剧精神来源于其生平经历、学识修养,及其当时的精神处境,在他们的作品中表现为对内容的否定意识和理性批判,表现在他们虽身处逆境,却对＂人＂和＂人性＂仍持乐观主义态度。＂老生代＂作家的作品更易接近于＂机智＂这一种表现形态。

历史变迁亲历者的精神气质——1990年代老生代知识分子散文研究

散文作为知识分子最朴素与最直接的一类表达方式,在上个世纪1990年代迎来了又一次高潮。1990年代的"散文热"表明知识分子通过散文的写作确认了自我的身份认同,同时也让日渐边缘化的文学看到了一丝希望与可能的发展方向。在1990年代众多的散文经典中,经历了近一个世纪的风风雨雨,感受到20世纪中国风云变幻的历史变迁,1990年代老生代知识分子的散文创作,以宽容又求真的态度,知性又灵动的发现,智慧又平和的表达,树立了老生代知识分子长者、学者、智者的高蹈风范,提升了1990年代散文的总体品质。

“文革”记忆与表述——“老生代”散文的一个研究视角

"老生代"散文是新时期散文发展中的重要现象之一,而"文革"记忆是"老生代"散文多有涉及的内容。在对这一内容的表述上,"老生代"散文家选取了两种不同的叙事态度:一种是以巴金、萧乾、季羡林为代表的讽谏立场,另一种则是以杨绛、陈白尘、孙犁为代表的宽容节制立场。不同的叙事态度产生了不同的美学风格,但因精神资源的共通性与一致性,"老生代"的"文革"多元记忆完成了彼此间的互补,共同构筑了中国知识分子群体人格精神。