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托妮·莫里森早期小说中的“耶稣”原型分析——以《秀拉》和《所罗门之歌》为例
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作者 董春萍 《湖北函授大学学报》 2013年第12期155-157,共3页
托妮·莫里森深受圣经的影响,在她的作品中无一不体现出圣经中的原型。她的《秀拉》、《所罗门之歌》等几部小说中都出现了类似于耶稣的原型人物,以耶稣赎罪,救世和重生的主题原型出现在黑人社区。而作为代表黑人民族的女作家,她在... 托妮·莫里森深受圣经的影响,在她的作品中无一不体现出圣经中的原型。她的《秀拉》、《所罗门之歌》等几部小说中都出现了类似于耶稣的原型人物,以耶稣赎罪,救世和重生的主题原型出现在黑人社区。而作为代表黑人民族的女作家,她在运用这些原型的过程中,无疑增加了一些种族主义和女性主义色彩,这些"耶稣"原型的运用体现出莫里森对美国主流文化和社会意识形态的戏仿和颠覆。 展开更多
关键词 托妮·莫里森 “耶稣”原型 颠覆
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旧中国的一种特殊宗教团体──“耶稣家庭”探微 被引量:3
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作者 蒋铁生 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2001年第1期41-45,共5页
“耶稣家庭”是由敬奠赢在20世纪20年代初在山东泰安马庄创建。它是宗教组织和生产组织相结合的“基督教共产主义”团体。成员实行“破产入家”,取消私有财产,人们共同劳动,共同生活,实行禁欲主义并有独特的宗教仪式.“家庭”... “耶稣家庭”是由敬奠赢在20世纪20年代初在山东泰安马庄创建。它是宗教组织和生产组织相结合的“基督教共产主义”团体。成员实行“破产入家”,取消私有财产,人们共同劳动,共同生活,实行禁欲主义并有独特的宗教仪式.“家庭”内设有学校、医院、果园、工厂、教堂,集体从事农业生产和商品生产并进行传教活动。先后在全国建立了一百多个同样类型的“家庭”。这个宗教团体的形成和发展原因是多方面的,且与中国传统文化有着千丝万缕的联系。 展开更多
关键词 敬奠赢 “耶稣家庭” 发展原因
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耶稣已二次降临了吗?
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作者 王七弟 《天风》 北大核心 1997年第8期26-26,共1页
耶稣曾对门徒说:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。将来有好些人冒我的名来,说:‘我是基督’,并且要迷惑许多人。”(可13:5-6) 1996年8月份、11月份与1997年的4月份,从山东方向来了三批人,自称是主的使徒,来东北的吉林省桦甸市传道。他... 耶稣曾对门徒说:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。将来有好些人冒我的名来,说:‘我是基督’,并且要迷惑许多人。”(可13:5-6) 1996年8月份、11月份与1997年的4月份,从山东方向来了三批人,自称是主的使徒,来东北的吉林省桦甸市传道。他们宣称现今的时代与过去的时代不一样。 展开更多
关键词 《圣经》 “耶稣” 道成肉身 以赛亚书 体育教师 耶稣基督 说文解字 吉林省桦甸 1996年8月 好些人
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耶稣割损
4
作者 周太良 《中国天主教》 1996年第1期26-26+33,33,共2页
割损是古教的礼仪。天主特选了犹太民族奉行袍启示的真理。远在天主于西奈山给梅瑟颁赐法律几百年前,亚巴郎的子孙——犹太民族就遵循割损的礼仪。割损礼具有两种作用:(一)标志犹太民族不同于其他民族;(二)作为天主与亚巴郎签订的圣约... 割损是古教的礼仪。天主特选了犹太民族奉行袍启示的真理。远在天主于西奈山给梅瑟颁赐法律几百年前,亚巴郎的子孙——犹太民族就遵循割损的礼仪。割损礼具有两种作用:(一)标志犹太民族不同于其他民族;(二)作为天主与亚巴郎签订的圣约的钤印。根据这一圣约:一方面,天主特别祝亚巴郎和他的后裔;另一方面,犹太人承诺严守天主的诫命,尽天主子民的义务。 展开更多
关键词 犹太民族 “耶稣” 天主 圣母玛利亚 礼仪 耶稣圣诞节 异教徒 犹太人 法律 意大利
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“耶稣哭了”的多重含义——基于马克斯·舍勒“情感现象学”的视角
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作者 陈芸 《圣经文学研究》 CSSCI 2017年第1期-,共15页
圣经记载了耶稣多次哭泣,其中,以他在拉撒路墓前的哭泣最为著名.约翰用罕见的字眼“耶稣哭了”述及这一场面.耶稣的眼泪里包含着哀痛与忿怒,既有对人必有一死的怜悯,又有对信徒“不信”的批评.“耶稣哭了”作为最为特殊的“记号”,体现... 圣经记载了耶稣多次哭泣,其中,以他在拉撒路墓前的哭泣最为著名.约翰用罕见的字眼“耶稣哭了”述及这一场面.耶稣的眼泪里包含着哀痛与忿怒,既有对人必有一死的怜悯,又有对信徒“不信”的批评.“耶稣哭了”作为最为特殊的“记号”,体现了隐藏的“肉身”如何彰显上帝的“荣耀”.而在舍勒“情感现象学”的视域中,还可以发现耶稣的哭泣并非为他人苦难付出的廉价“同情”,而是直接的“同感”,是圣子与圣父的“神秘合一”. 展开更多
关键词 “耶稣哭了” 舍勒 情感现象学
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“耶稣受难”故事在现代文学中的书写
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作者 曹萱 《文教资料》 2019年第36期140-142,共3页
晚清时期,基督教在中国的影响力逐渐扩大。教堂、教会学校的发展和《圣经》译本的发行,形成了浓厚的基督教文化氛围。许多现代作家在这种氛围下开始创作,基督教文化元素自然地进入了新文学,形成了新文学独特的景象。其中现代作家对于“... 晚清时期,基督教在中国的影响力逐渐扩大。教堂、教会学校的发展和《圣经》译本的发行,形成了浓厚的基督教文化氛围。许多现代作家在这种氛围下开始创作,基督教文化元素自然地进入了新文学,形成了新文学独特的景象。其中现代作家对于“耶稣受难”故事的书写更是其中浓墨重彩的一笔,冰心、鲁迅、徐志摩、艾青、茅盾等人都有相关的创作。从对《圣经》故事的改写中,可以窥见20世纪上半叶的中国知识分子对于基督教文化的态度,创作者个人对于当时中国社会变革问题的思考。 展开更多
关键词 “耶稣受难” 现代文学 基督教文化
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The Introduction of the Idea of the Hypothetical Magellanica Continent into China during the Seventeenth Century
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作者 FEI Jie 《Chinese Annals of History of Science and Technology》 2024年第1期35-56,共22页
The idea of the hypothetical Magellanica Continent(Terra Australis Incognita)was introduced into China by the Jesuit missionaries during the seventeenth century.While not accepted by the Chinese government,it was affi... The idea of the hypothetical Magellanica Continent(Terra Australis Incognita)was introduced into China by the Jesuit missionaries during the seventeenth century.While not accepted by the Chinese government,it was affirmed and transmitted to the public by a few Chinese scholars,including Feng Yingjing,Cheng Bai'er,Zhang Huang,Xiong Mingyu,Xiong Renlin,You Yi,Zhou Yuqi,Jie Xuan,Wang Honghan,and Ye Zipei.Most of them communicated closely with the Jesuit missionaries,and several even helped the missionaries compose the maps.The concept was updated progressively by Matteo Ricci,Giulio Aleni,Johann Adam Schall von Bell,Francesco Sambiasi,and Ferdinand Verbiest.Chinese scholars copied the missionaries'relevant maps and textual introductions without much modification.However,they paid little attention to advancements in the idea,and many of them circulated outdated knowledge.It was not until the middle-and late-nineteenth century that Chinese scholars reexamined the correctness of this hypothetical continent. 展开更多
关键词 Magellanica Continent hypothetical Jesuit missionary Matteo Ricci world map
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“Strong Liquid”from the Western Ocean:Introduction,Manufacture,and Applications of Nitric Acid in Ming-Qing China(1620s-1780s)
8
作者 CAO Jin 《Chinese Annals of History of Science and Technology》 2024年第2期49-70,共22页
Nitric acid or qiangshui强水(“strong liquid,”from lat.aqua fortis)was introduced to China multiple times by European missionaries during the Ming and Qing dynasties.Xu Guangqi徐光啟(1562-1633)was the first Chinese t... Nitric acid or qiangshui强水(“strong liquid,”from lat.aqua fortis)was introduced to China multiple times by European missionaries during the Ming and Qing dynasties.Xu Guangqi徐光啟(1562-1633)was the first Chinese to record related knowledge from his communication with Johann Schreck(1576-1630).Johann Adam Schall von Bell(1591-1666),Joachim Bouvet(1656-1730),and Matteo Ripa(1682-1746)independently described the substance to the Chinese in their writings,explaining production methods together with different applications such as separating and assaying of gold and silver,etching of iron or copperplates,and manufacturing of thermometers.This paper focuses on newly discovered Chinese materials,mainly from the Investigations of the Earth’s Interior(Kunyu gezhi坤輿格致,1640)by Schall von Bell and his Chinese collaborators,but also from the Record of Essentials of Inception and Completion(Kaicheng jiyao開成紀要)by Xu Guangqi.It analyzes different aspects of knowledge transmission processes including the identification of useful knowledge,the purpose of transmission,the sources of European knowledge,and the applied methods of translation and explanation.From these analyses we can better understand the reasons of their failure or success. 展开更多
关键词 nitric acid Jesuit mission Ming-Qing China knowledge transfer history of chemistry history of technology
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Adam Schall von Bell’s Investigations of the Earth’s Interior(Kunyu gezhi坤輿格致,1639-1640):Recent Achievements and Future Prospects
9
作者 Hans Ulrich VOGEL CAO Jin 《Chinese Annals of History of Science and Technology》 2024年第2期1-48,共48页
This article explores Adam Schall von Bell’s Investigations of the Earth’s Interior(Kunyu gezhi坤輿格致,1639-1640),a significant Jesuit work aimed at reforming the Chinese mining and smelting industry by introducing... This article explores Adam Schall von Bell’s Investigations of the Earth’s Interior(Kunyu gezhi坤輿格致,1639-1640),a significant Jesuit work aimed at reforming the Chinese mining and smelting industry by introducing relevant European technologies during the late Ming period.After being lost for centuries,the recent rediscovery of a partial manuscript housed in the Nanjing Library has reinvigorated scholarly interest in this treatise.The authors present findings on the manuscript’s origins,dating,and its reliance on Georgius Agricola’s De re metallica alongside other Renaissance works,such as those by Lazarus Ercker or Vannoccio Biringuccio.They challenge claims that the Investigations of the Earth’s Interior introduced the Western concept of“minerals”(kuangwu礦物)to China,arguing that the term retained its traditional meaning of“ores and materials.”Additionally,the article presents new historical documents revealing attempts to implement the treatise’s methods and the bureaucratic challenges that prevented its widespread adoption.These topics shed light on the Investigations of the Earth’s Interior’s role in early global knowledge transmission and its potential impact on China’s mining and metallurgical practices during the Ming-Qing transition. 展开更多
关键词 Adam Schall von Bell Kunyu gezhi坤輿格致 mining and smelting technology De re metallica Jesuit transmission Ming-Qing transition European science in China
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从社会史的角度深化近代基督教研究 被引量:1
10
作者 程歗 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1996年第2期32-33,共2页
从社会史的角度深化近代基督教研究程如果对近代基督教在华传播史的研究状况作一点回顾,我们不难发现这样的轨迹:在建国以来相当长的一段时间内,学术界偏重于揭示基督教是西方帝国主义的附庸,这种研究是必要的,但也在某种程度上将... 从社会史的角度深化近代基督教研究程如果对近代基督教在华传播史的研究状况作一点回顾,我们不难发现这样的轨迹:在建国以来相当长的一段时间内,学术界偏重于揭示基督教是西方帝国主义的附庸,这种研究是必要的,但也在某种程度上将内涵多面的基督教传播史化作了以一系... 展开更多
关键词 基督教研究 社会史 “耶稣家庭” 社会生活 基督教文化 基督教会 文化融合 传教士 中国近代 近代山东社会
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谨防假基督的迷惑!
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作者 警醒 《天风》 北大核心 2000年第1期24-25,共2页
近段,“东方闪电派”或“女假基督”派在河南的一些地方作了些疯狂的工作,给当地教会弟兄姊妹带来了一时恐慌,她(他)们使用手段混乱教会,用女人色相引诱一些单身或丧偶的弟兄,用钱财收买那些信心不稳固的信徒,加入她们的邪教归顺女假基... 近段,“东方闪电派”或“女假基督”派在河南的一些地方作了些疯狂的工作,给当地教会弟兄姊妹带来了一时恐慌,她(他)们使用手段混乱教会,用女人色相引诱一些单身或丧偶的弟兄,用钱财收买那些信心不稳固的信徒,加入她们的邪教归顺女假基督。更有甚者,她(他)们对家庭教会的守望人、传道人及接待家庭的肢体,牢笼收买不动的时候,用钱雇佣打手伤害他(她)们。1998年11月份被伤害的传道人及教会工人,在河南的社旗、唐河两县境内就有10几人。 展开更多
关键词 基督 圣经 祷告 道人 手伤 姊妹 书卷 “耶稣” 邪教 圣徒
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基督复活和升天的意义
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作者 信生 《天风》 北大核心 2000年第4期40-42,共3页
我们所信、所传的生命之道,其重要的内容有主的降生(道成肉身)、受死(十架赎罪)、复活升天,再来,耶稣不是“教主”,而是救主。他死而复活,并且升天了。因为他是神的儿子,他是人类的救主。 耶稣基督的名是奇妙的:“耶稣”意思是“耶和华... 我们所信、所传的生命之道,其重要的内容有主的降生(道成肉身)、受死(十架赎罪)、复活升天,再来,耶稣不是“教主”,而是救主。他死而复活,并且升天了。因为他是神的儿子,他是人类的救主。 耶稣基督的名是奇妙的:“耶稣”意思是“耶和华拯救”。他是救世主,“要将自己的百姓从罪恶里救出来”(太1:21);“基督”在旧约希伯来文称“弥赛亚”,意思是“受膏者”。 展开更多
关键词 耶稣基督 信徒 圣经 “耶稣” 道成肉身 太1 神迹 君王 先知 大祭司
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主管明天
13
作者 小香 《天风》 北大核心 2001年第11期31-31,共1页
我生长在一个祖祖辈辈不信耶稣的家庭中,我16岁那年,神借着我爸爸的一位好朋友到我家作客,在闲谈中,讲到有关耶稣的事情。当时,圣灵大大地作工,我的心热呼呼的,对“耶稣”两个字感到特别的新鲜,特别的亲切,特别的迷人,我的内心不由自主... 我生长在一个祖祖辈辈不信耶稣的家庭中,我16岁那年,神借着我爸爸的一位好朋友到我家作客,在闲谈中,讲到有关耶稣的事情。当时,圣灵大大地作工,我的心热呼呼的,对“耶稣”两个字感到特别的新鲜,特别的亲切,特别的迷人,我的内心不由自主地进发出一股强烈、渴慕认识耶稣的愿望,我按捺不住内心的感动。 展开更多
关键词 “耶稣” 心热 丈夫 输尿管结石 朋友 无花果树 转意 神名 左肾积水 怪病
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基督要第二次道成肉身吗?
14
作者 万颂基 《天风》 北大核心 1999年第9期23-24,共2页
基督还要第二次道成肉身来到世上吗?答案是下!原因很明白,基督第一次来,是要成为人的样式,以无罪的身体担当人的罪,完成救赎大功:被钉十架、埋葬、复活、升天。如今基督已经完成了父神的旨意。
关键词 道成肉身 基督 “耶稣” 圣经 以赛亚书 马太福音 《易经》 弥赛亚 真理 创世纪
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复活的主在天上
15
作者 林敦琦 《天风》 北大核心 1998年第5期10-11,共2页
徒5:31,10:42,弗1:20—23,来4:14 耶稣复活后多次向门徒显现,赐给门徒满足的喜乐,让他们明了自己的使命,然后当着门徒的面升天去了,此后门徒就不再见到他了。我们主如今在何处?他在作何事呢?这是每位信徒想知道而且必须清楚明白的问题... 徒5:31,10:42,弗1:20—23,来4:14 耶稣复活后多次向门徒显现,赐给门徒满足的喜乐,让他们明了自己的使命,然后当着门徒的面升天去了,此后门徒就不再见到他了。我们主如今在何处?他在作何事呢?这是每位信徒想知道而且必须清楚明白的问题。圣经让我们看见主耶稣在天上正承担着5个重要的职分。 展开更多
关键词 耶稣基督 大祭司 职分 救赎 神的拯救 人的需要 “耶稣” 基督教会 意志行为 有罪性
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重读《牧师的黑面纱》——牧师真的有罪吗?
16
作者 杨丹 《戏剧之家》 2020年第13期213-213,215,共2页
《牧师的黑面纱》是霍桑具有影响力的短篇小说之一,黑面纱在人们的认知里是罪恶的象征,代表着牧师所背负的罪恶。本文试图细读原文,以霍桑的宗教信仰为背景,着力探究牧师的罪行是否真实存在。
关键词 黑面纱 原罪 “耶稣”视角 善行
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生命历程
17
作者 张从圣 《天风》 1996年第2期23-24,共2页
萌芽在东海之滨 父啊,久在创世之前,你选我们,爱无限!这爱甘美、激励、深厚,吸引我们亲耶稣…… (《诗歌》选本第四十五首) 1992年的夏天,我们的黄梅戏剧团首次离开了皖东大地,随着车轮的运行,浩浩荡荡地开向我们向往的南国。作为该剧... 萌芽在东海之滨 父啊,久在创世之前,你选我们,爱无限!这爱甘美、激励、深厚,吸引我们亲耶稣…… (《诗歌》选本第四十五首) 1992年的夏天,我们的黄梅戏剧团首次离开了皖东大地,随着车轮的运行,浩浩荡荡地开向我们向往的南国。作为该剧团导演的我,此刻心情有好得意:刚到而立之年,居然担起了导演重担,成了剧本的第二创造者。一种超人之上的自豪感在我内心滋长,可谓“ 展开更多
关键词 生命历程 第二创造者 老年人 赞美诗 “耶稣” 教堂 诗歌 黄梅戏 《圣经》 初中物理
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我们所信的主
18
作者 殷爱光 《天风》 1996年第3期44-45,共2页
读经:腓2:5-11 我们所信的主,全部《圣经》都在为他作见证(约5:39)。刚才所读经文,却是最简要地概括了他的形象:他从至尊之神降世而成最卑之人(取了奴仆的形象);他本享有天堂的荣耀,却甘愿忍受人间的惨死(且死在十字架上);他至终又升为... 读经:腓2:5-11 我们所信的主,全部《圣经》都在为他作见证(约5:39)。刚才所读经文,却是最简要地概括了他的形象:他从至尊之神降世而成最卑之人(取了奴仆的形象);他本享有天堂的荣耀,却甘愿忍受人间的惨死(且死在十字架上);他至终又升为至高。 展开更多
关键词 耶稣基督 《圣经》 “耶稣” 耶路撒冷 智慧知识 客西马尼 狂风大浪 道成肉身 耶和华 最后晚餐
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阿爸父
19
作者 顾云涛 《天风》 2006年第B01期44-46,共3页
今天很高兴能与大家一同来分享上帝的话,藉着刚才所读的圣经一同来分享一个主题“阿爸父”。
关键词 基督教 宗教信仰 “耶稣” 圣经 情感交流
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Beyond Agricola: The Multiple Origins of European Knowledge in Adam Schall von Bell’s Chinese Mining and Metallurgy Handbook Kunyu Gezhi(1640) 被引量:1
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作者 Alexander JOST 《Chinese Annals of History of Science and Technology》 2021年第1期58-89,共32页
In 2015, a previously unknown manuscript was discovered in the Nanjing Library. It contained a Chinese mining and metallurgy handbook, and was identified as a copy of the Kunyu gezhi 坤輿格致, known as the lost Chines... In 2015, a previously unknown manuscript was discovered in the Nanjing Library. It contained a Chinese mining and metallurgy handbook, and was identified as a copy of the Kunyu gezhi 坤輿格致, known as the lost Chinese translation of Georgius Agricola’s(1494–1555) De re metallica(1556) by Jesuit Adam Schall von Bell(1592–1666). A closer look at the text, however, reveals that, besides parts of Agricola’s book, content by at least four other European authors was included: Vannoccio Biringuccio(1480–1539), Modestinus Fachs(?–before 1595), Lazarus Ercker(1528/30–1594), and José de Acosta(1539/40–1599/1600). This study demonstrates how their books became available in China, why they were selected as sources for the Kunyu gezhi, and how they were eventually used and incorporated. From this, it becomes apparent that Schall and his collaborators spared no effort to conduct this ambitious knowledge transfer project, and to present European technology at its best to the emperor. 展开更多
关键词 JESUITS translation De re metallica Kunyu gezhi AGRICOLA Adam Schall von Bell history of Ming history of metallurgy knowledge transfer Ming dynasty
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