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旧中国的一种特殊宗教团体──“耶稣家庭”探微 被引量:3
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作者 蒋铁生 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2001年第1期41-45,共5页
“耶稣家庭”是由敬奠赢在20世纪20年代初在山东泰安马庄创建。它是宗教组织和生产组织相结合的“基督教共产主义”团体。成员实行“破产入家”,取消私有财产,人们共同劳动,共同生活,实行禁欲主义并有独特的宗教仪式.“家庭”... “耶稣家庭”是由敬奠赢在20世纪20年代初在山东泰安马庄创建。它是宗教组织和生产组织相结合的“基督教共产主义”团体。成员实行“破产入家”,取消私有财产,人们共同劳动,共同生活,实行禁欲主义并有独特的宗教仪式.“家庭”内设有学校、医院、果园、工厂、教堂,集体从事农业生产和商品生产并进行传教活动。先后在全国建立了一百多个同样类型的“家庭”。这个宗教团体的形成和发展原因是多方面的,且与中国传统文化有着千丝万缕的联系。 展开更多
关键词 敬奠赢 “耶稣家庭” 发展原因
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协助山东马庄“耶稣家庭”革新经过 被引量:1
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作者 沈德溶 《纵横》 1998年第1期38-42,共5页
“耶稣家庭”是一个由基督教徒组织的团体。1922年由山东泰安人敬奠瀛创办。该组织以新约圣经使徒行传中关于初期教会的信徒居住在一起、凡物公用的记载为根据,号召各地基督教徒来参加他们的组织,名为“入家”。入家者必须“破产”,就... “耶稣家庭”是一个由基督教徒组织的团体。1922年由山东泰安人敬奠瀛创办。该组织以新约圣经使徒行传中关于初期教会的信徒居住在一起、凡物公用的记载为根据,号召各地基督教徒来参加他们的组织,名为“入家”。入家者必须“破产”,就是变卖自己的一切财产,带进“家庭”交给敬奠瀛,由他支配,自己不得有私人财物、甚至连夫妻、父母和子女“入家” 展开更多
关键词 “耶稣家庭” 敬奠瀛 马庄 成员 工作组 大汶口 筹委会 “糊涂” 宗教事务 基督教徒
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从社会史的角度深化近代基督教研究 被引量:1
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作者 程歗 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1996年第2期32-33,共2页
从社会史的角度深化近代基督教研究程如果对近代基督教在华传播史的研究状况作一点回顾,我们不难发现这样的轨迹:在建国以来相当长的一段时间内,学术界偏重于揭示基督教是西方帝国主义的附庸,这种研究是必要的,但也在某种程度上将... 从社会史的角度深化近代基督教研究程如果对近代基督教在华传播史的研究状况作一点回顾,我们不难发现这样的轨迹:在建国以来相当长的一段时间内,学术界偏重于揭示基督教是西方帝国主义的附庸,这种研究是必要的,但也在某种程度上将内涵多面的基督教传播史化作了以一系... 展开更多
关键词 基督教研究 社会史 “耶稣家庭” 社会生活 基督教文化 基督教会 文化融合 传教士 中国近代 近代山东社会
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