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《老子》“能敝而不成”校释
1
作者
汪韶军
《同济大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第4期80-86,共7页
通行本“能蔽不新成”在古今造成了理解上的巨大障碍。此命题当校订为“能敝而不成”。“新”是两千多年前某加工者受《老子》二十二章“敝则新”影响,而在此处误增的衍文。这一误增,不仅使本句变得佶屈聱牙,还把人们的理解带入歧途。...
通行本“能蔽不新成”在古今造成了理解上的巨大障碍。此命题当校订为“能敝而不成”。“新”是两千多年前某加工者受《老子》二十二章“敝则新”影响,而在此处误增的衍文。这一误增,不仅使本句变得佶屈聱牙,还把人们的理解带入歧途。结合“大成若缺”可知,“能敝而不成”意为能安于缺而不奢求全,这正是“不欲盈”、知足知止的实践工夫。“能敝而不成”是个体的价值抉择,其原因一是盈不可久,二是若缺之敝本已是“大成”,三是消弭争端以维系和谐共处的关系格局。“能敝而不成”绝非所谓的“超级保守主义”,而是一种人生智慧,提醒着世人拨转原已颠倒的价值取向。
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关键词
《老子》
“能敝而不成”
“大
成
若缺”
简帛
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题名
《老子》“能敝而不成”校释
1
作者
汪韶军
机构
海南大学人文传播学院
出处
《同济大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第4期80-86,共7页
基金
国家社科基金后期资助项目“可能的《老子》——文本对勘与思想探原(道篇)”(项目编号:16FZX004)。
文摘
通行本“能蔽不新成”在古今造成了理解上的巨大障碍。此命题当校订为“能敝而不成”。“新”是两千多年前某加工者受《老子》二十二章“敝则新”影响,而在此处误增的衍文。这一误增,不仅使本句变得佶屈聱牙,还把人们的理解带入歧途。结合“大成若缺”可知,“能敝而不成”意为能安于缺而不奢求全,这正是“不欲盈”、知足知止的实践工夫。“能敝而不成”是个体的价值抉择,其原因一是盈不可久,二是若缺之敝本已是“大成”,三是消弭争端以维系和谐共处的关系格局。“能敝而不成”绝非所谓的“超级保守主义”,而是一种人生智慧,提醒着世人拨转原已颠倒的价值取向。
关键词
《老子》
“能敝而不成”
“大
成
若缺”
简帛
Keywords
Laozi
“Nengbi er Bucheng”
“Dacheng Ruoque”
bamboo slips and silk literature
分类号
B223.1 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
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1
《老子》“能敝而不成”校释
汪韶军
《同济大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020
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