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近代以来日本文明观的变迁 被引量:2
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作者 杨栋梁 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第1期120-126,共7页
近代以来,原本"以中华为是"的日本传统文明观,先后经历了"脱亚入欧"、"脱欧归日"和"脱日入美"的三次转换。尽管每次"转换"都具有某种"质变"的意义,但新文明观的确立并不... 近代以来,原本"以中华为是"的日本传统文明观,先后经历了"脱亚入欧"、"脱欧归日"和"脱日入美"的三次转换。尽管每次"转换"都具有某种"质变"的意义,但新文明观的确立并不意味传统文明观的泯灭,当"入欧"、"入美"取得成效之时,往往也是"发现"传统、试图再造日本式"新文明"的起点。日本的文明观转换留给世人的重要警示是:逆境时知耻而后勇,与时俱进以调整和更新落后观念,则后进者可以奋起直追;顺境时不骄不躁,理性地看待自我和他者,则国家、民族可以长盛不衰。 展开更多
关键词 近代日本 文明观 “脱亚欧” “脱欧归日” “脱日入美”
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近代以来日本的文明观变迁
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作者 杨栋梁 《经济社会史评论》 2016年第1期14-23,共10页
近代以来,原本"以中华为是"的日本传统文明观,先后经历了"脱亚入欧"、"脱欧归日"和"脱日入美"的三次转换。尽管每次"转换"都具有某种"质变"的意义,但其新文明观的确立并... 近代以来,原本"以中华为是"的日本传统文明观,先后经历了"脱亚入欧"、"脱欧归日"和"脱日入美"的三次转换。尽管每次"转换"都具有某种"质变"的意义,但其新文明观的确立并不意味传统文明观的泯灭,当"入欧"、"入美"取得成效之时,往往也是其"发现"传统、甚至拾起糟粕试图重塑日本式"新文明"的起端。日本的文明观转换留给世人的重要警示是:逆境时知耻而后勇,与时俱进地调整和更新落后观念,后进者可以奋起直追;顺境时不骄不躁,理性地看待自我和他者,国家和民族才能长盛不衰。 展开更多
关键词 日本近代 文明观 “脱亚欧” “脱欧归日” “脱日入美”
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