从三个时态看中国共产党“自我革命”的特性

十八大以来,中国共产党以“自我革命”的政治魄力开启了新时代治党、强党、兴党的又一新局面,奏响了提升党的现代化治理能力的号角。中国共产党作为中国政治生活中的主体之一,更作为领导“党政军民学,东西南北中”的核心,其自身发展关系着其发挥领导核心的实效,关系到自身存亡、国家兴衰与社会群体的切身利益等重大问题。因此,面对党的内生性问题,需要以“自我革命”加以整饬,为党自身“体检”“治病”“预防”,全面塑造党的精气神。中国共产党的“自我革命”具有历史沿承性、实效性、长期性。

培育和引导居民自治的前提是政府的“自我革命”

居民自治属于政府主导型自治，需要政府自觉培育和引导。培育和引导的前提是，政府必须进行“自我革命”，改革自身的管理，改变自己的领导方式，不能再以行政命令的方式对社区居民自治组织发号施令，而要依照法律积极支持和科学指导社区居民依法管理自己的事情，要及时地把群众能够自治的公共权利交给群众自己行使，促进社区群众自治的发展。

论“两个伟大革命论”的马克思主义理论逻辑

习近平"两个伟大革命论",包含了完整的马克思主义理论逻辑,即共产主义事业是伟大社会革命,伟大社会革命必须坚持党的领导,坚持党的领导必须搞好党的建设,搞好党的建设必须进行党的"自我革命"。"两个伟大革命论"展现了伟大社会革命和党的自我革命之间的理论、历史和实践之间的逻辑关系,使马克思主义"两个伟大革命论"得到了系统化、体系化的理论呈现。

正泰需要继续“革命”?

正泰的发展与南存辉的“自我革命”意识密切相关。