“自觉”、“自主”与“自我完善”--民营企业档案管理究竟应该选择怎样的模式？

覃兆刿：张教授．约你进行这个对话是因为我注意到你对企业档案管理有持续深入的研究，我希望你对国有企业档案管理的系统认识和国外企业档案工作的考察能够启发我们在民营企业档案管理方面的思考。

在“自在”和“自觉”间寻求“自治”——“自媒体发展实践与理论探索”研讨会综述

2015年6月12日,由郑州大学新媒体研究中心承办,郑州大学新闻与传播学院、河南大学新闻与传播学院、李蓬新媒观察工作室合办的＂自媒体发展实践与理论探索＂研讨会在郑州大学举行。来自郑州大学、河南大学、河南工业大学、中原工学院等河南省高校的20余位学界专家,来自河南日报报业集团《今日消费·今日加油》周报等媒体和来自豫记、餐饮老板内参、真二网、郑州楼市、一天一道菜等自媒体行业的业界精英30余人等共计150多人参加了此次研讨会。

视觉因素、起源叙事与鲁迅的“自觉”

“看/被看”成为鲁迅作品中具有原型意味的场景与促成他“文学的自觉”之契机的“幻灯片事件”有直接的关系。长期以来对这一事件的解读由于立足于启蒙视角,有意无意地遮蔽了鲁迅及其创作的复杂性。本文围绕“看/被看”的视觉框架,在研究者从影像叙事的角度思考的基础上,对鲁迅创作中视觉因素的作用进行进一步挖掘,认为鲁迅早年的视觉经验在强化其创作启蒙批判性的同时亦使写作者陷入一种难于解脱的困惑之中。

马克思论阈中的“自由”、“自觉”与审美

对于人的"自由"、"自觉",马克思曾在人类学、社会学、哲学的三重关系中作了考察与论述。即作为"类存在"的人在"真正的生产"中得到规定的"自由"、"自觉";作为在生产发展不同阶段上出现的不同社会形态中实际实现的"自由"、"自觉";作为人对实践对象自身必然性的能动适应中获得的"自由"、"自觉"。三者分别揭示了"自由"、"自觉"的历史起点(历史根据)、历史形式和最高本质,既有联系亦有区别。同时也显示了"自由"、"自觉"的相互关系。马克思论阈中的"自由"、"自觉",始终处于具体历史的关系中;无条件地、不加分析地把"自由"、"自觉"当做人和审美的"本质",不仅倒置了第一性与第二性的关系,也将人和审美等同了起来,使其变成为非现实的知性抽象品,不是马克思的观点。

论哲学研究的自觉:谁的“自觉”和如何“自觉”

自费孝通先生于1997年首倡＂文化自觉＂以来,国内学术界呼吁＂自觉＂之声日益强劲,甚至有了几乎不绝于耳的趋势,诸如＂理论自觉＂、＂学术自觉＂、＂研究自觉＂、＂方法自觉＂、＂文科自觉＂、＂大学自觉＂……如此等等,不一而足。

无师无以立教 “自觉”方可前行——论叶圣陶关于教师发展的思想

叶圣陶教育思想是在中国现代教育兴起、改革和发展的过程中产生的。中国现代教育兴起、改革和发展的过程，也正是中国教师逐渐成长、走向专业化发展的过程。对教师和教师发展的思考，贯穿于叶圣陶教育思想的各个方面，是其教育思想的精华所在，并且构成了其教育思想特有的基本视角（“师眼”）和核心内涵（“师道”），对当代中国教师的发展具有深远的指导意义。

“自觉”与“他律”:德胜洋楼的经验

企业文化建设的目的到底是为了什么？许多企业领导希望通过企业文化建设让员工能够在没有上级管理监督的情况下“自觉”地、积极地工作。什么“依靠制度只能管一部分人、只有文化才能管到全部”等等，类似的观点，硬生生地把“制度”和“文化”摆在了对立的层面，这也就是“文化管理”这一稍显虚妄的词汇来源的根本。如果没有制度，依靠文化来教育和熏陶员工，能否起作用？我想可以起到部分的作用。比如，你教育10个人，可能会有两三个人听进去了、记住了、执行了。但是，仅仅依靠理念传导和教育的作用，无法让全部的人在全部的时间内成为自觉的和自律的人。在以利益取向为核心的企业组织中，如果缺少了基本的和根本性的制度及实施，仅仅依靠员工的自觉，都难以实现企业的最佳管理。

从思想“浸润”到方法“自觉”——例谈高中必修教材中数学思想方法的教学

理解重要数学概念、数学结论的本质，了解概念、结论产生的背景及应用，体会其中所蕴含的数学思想和方法，这是高中数学课程标准所追求的基本目标．那么，如何结合新课程加强数学思想方法的教学？本刊约请江苏省苏州第十中学吴锷老师就这一话题进行探讨．同时，我们也欢迎更多的老师围绕这一主题展开深入的研究，以期使我们的数学教学既有活力又有效率．吴锷老师为江苏省数学特级教师，苏州市数学学科带头人，从事高中数学教学已有28年．吴老师在教学中一直注重启发式教学、注重因材施教和学法指导，在追求课堂教学的“有效果、有效率、有效益”方面积累了丰富的经验，多次为省、市教师新课程培训作辅导报告，近年来在省级以上刊物发表文章20余篇．

对于“文化自觉”,还需进一步“自觉”(代主持人语)

今年,适逢费孝通先生明确提出＂文化自觉＂命题20周年。本刊在今年第三期,特开＂费孝通文化思想研究专题＂,刊发了一组共五篇探讨费孝通＂文化自觉＂思想的文章,其中包括著名艺术人类学家方李莉女史的长文《费孝通＂文化思想＂的再解读》。方李莉的论文,分为如下七个部分：一、＂文化自觉＂思想的提出;二、中西方文明碰撞所带来的纠结.

语文教师专业发展的“自觉”境界——以黄玉峰老师《老王》一课的教学为例

以黄玉峰老师《老王》一课的教学为例，探索在阅读教学中，语文教师专业发展“自觉”境界的两层含义：一是文本解读中的“自觉”——具体做法有：读出文本的应有之义；读出教师自我，“把自己放进去”，“把时代放进去”；以细读的方法，读出文本的深意。二是教学活动实施中的“自觉”——自觉运用适宜的教学方法展开教学；自觉遵循语文教学的内在规律性；科学处理课堂上教师讲多讲少的问题。

从“自发”走向“自觉”——读章熊先生两篇文章的思考

我国当代著名的语文教育家章熊先生发表《我的语文教学思想历程》与《我对中学语文教材的几点看法》①，对其语文教育思想的形成过程作了全面的回顾，对中学语文教材的编写提出了自己的看法。仔细研读后笔者感悟最深的是．语文教学应该从“自发”走向“自觉”，

实施“人本”管理 实现“自觉”成长

近几年．洋思中学顺利实现了自觉“转型”——“老”校长蔡林森与“新”校长秦培元的自觉交接，“大”学校向“强”学校的自觉转变。“农村学校”向“现代化城市学校”自觉过渡．由“人管…‘管人”的治校方略向“人本”“人文”的自觉升格，由师生的被动成长向主动成长的自觉发展。

美与艺术家的“自觉”“自省”

伟大的艺术之所以伟大正是因为艺术家自身的内心世界完全与客观世界相融相互碰撞,这种美源自人的内心。真正美的作品不是艺术家编造出一种图案来骗取观众眼球的愉悦,而应该是在作品中展现对美最纯粹最单纯最明确的理解,无论是伟大的美、静谧的美、和谐的美、冲突的美,关键是艺术家要善于"自觉""自省"。

“全球化”语境下的教育“自觉”

全球化既是一种表面状态下景观式的现象,更是一种思想意识形态领域的发展走向,所以教育自然会受到全球化的直接或间接的影响。对于全球化语境下的中国教育来说,教育学话语应具有自身的民族文化性格,同时它又应具有开放性,所以教育学者应有一种教育"自觉"感。

志向教育应该尊重“自觉”

我们的志向教育存在严重误区而往往不自觉,要充分肯定"寻常人生",引导学生发现和发挥自己的长处和优势,让学生"自觉"、健康地走好人生。

个性化文本生成，唤醒学习的“自觉”

“高效课堂”是怎样的学习境界？在中国教育学会第20次年会上，叶澜教授的一句话解释了这个问题——“学习是对生命自觉的唤醒”，因此问题的答案即高效课堂就是要构建唤醒学生学习“自觉”的教学境界。华南师大博士生导师郭思乐教授在他的《从依靠教师教到依靠学生学》学术报告中阐述了“生本教学观”，教师在教学中的“无为”，

从“无动”到“自觉”——初中数学核心素养的培养途径

随着新时期教育改革的不断深化与推进,初中阶段的教育教学逐渐转变教学模式与方向。在传统文化教育的基础上,学校应逐步提高对素质教育的重视程度,加强对学生课堂感受的关注和自觉性学习能力的教育和培养,以促进学生综合能力与核心素养的提升与发展。基于此,文章以初中数学学科为例,对学生数学学科核心素养的培养途径进行了深入探究与分析,希望能够强化学生的自觉性,从"无动"直接转向"自觉",以提高学生的学习效率。

唤醒学生语文学习的“自觉”意识

在语文教学过程中，唤醒学生语文学习的“自觉”意识非常关键。应该由学生主动根据自己的生活“图式”来建构知识意义，继而由教师引导学生自觉展开多元的思维活动。教师应该想方设法激发学生的学习创造力，让学生自觉、尽情地释放自己的表达欲望，并引导他、一们对自己的学习行为进行经常性的反思，从而通过自为的方式对不良行为加以矫正，最终实现语文学习实践的自我优化。

从“自发”走向“自觉”

与徐赛儿老师挺有缘分的。十年前她参加浙江省初中语文课堂教学评比,凭《孤独之旅》一课的精彩教学获得一等奖,我是那节课的点评嘉宾。最近才知道,这节课在她18年的教学之路上具有里程碑式的意义——她的语文教学从“自发”走向了“自觉”。

名校长:从“走向”到“自觉”

说到名校长,不得不提到名校。名校在发展中,孕育了其自身发展的文化轨迹,造就了在其中生存的生命个体,同时也发展了基于学校而存在的办学主导者——校长。可以说,名校激发了名校长发展的本能,名校长用自身的理想与个体的关注,从独特与创新的视角出发,