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禅宗美学的本体论空观
被引量:
3
1
作者
周全田
《周口师范学院学报》
CAS
2002年第6期55-58,共4页
“空观”是禅宗美学的本体论范畴 ,把“心性本体论”作为禅宗美学的本体论是不妥当的。贯穿普遍联系原则的“缘起论”是禅宗美学“空观”的哲学基础 ,因而禅宗美学既要以“空观”为本体 ,又必须反对“顽空”观。禅宗美学正是以“空观”...
“空观”是禅宗美学的本体论范畴 ,把“心性本体论”作为禅宗美学的本体论是不妥当的。贯穿普遍联系原则的“缘起论”是禅宗美学“空观”的哲学基础 ,因而禅宗美学既要以“空观”为本体 ,又必须反对“顽空”观。禅宗美学正是以“空观”为本体 ,才把“无味”“至味”等作为美学最高范畴 ,作为最高的审美境界或者美的终极本原。因此 。
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关键词
空观
禅宗美学
本体论
“缘起论”
哲学基础
“无
味”
“至味”
审美境界
审美根原
下载PDF
职称材料
题名
禅宗美学的本体论空观
被引量:
3
1
作者
周全田
机构
周口师范学院中文系
出处
《周口师范学院学报》
CAS
2002年第6期55-58,共4页
文摘
“空观”是禅宗美学的本体论范畴 ,把“心性本体论”作为禅宗美学的本体论是不妥当的。贯穿普遍联系原则的“缘起论”是禅宗美学“空观”的哲学基础 ,因而禅宗美学既要以“空观”为本体 ,又必须反对“顽空”观。禅宗美学正是以“空观”为本体 ,才把“无味”“至味”等作为美学最高范畴 ,作为最高的审美境界或者美的终极本原。因此 。
关键词
空观
禅宗美学
本体论
“缘起论”
哲学基础
“无
味”
“至味”
审美境界
审美根原
分类号
B83-06 [哲学宗教—美学]
B946.5 [哲学宗教—宗教学]
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作者
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被引量
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1
禅宗美学的本体论空观
周全田
《周口师范学院学报》
CAS
2002
3
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