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儒学“致君行道”向“觉民行道”转变的内在理路——以“仁”内涵的演变为主线
1
作者
李双龙
任永泽
《江汉大学学报(人文科学版)》
2012年第6期93-96,共4页
"仁"是儒学思想的重要内容,在不同时期有着不同的内涵。而随着"仁"思想内涵的变化,儒学"外王"的基本途径"致君行道"也逐渐向"觉民行道"转变。泰州学派承接阳明心学,是"觉民行道...
"仁"是儒学思想的重要内容,在不同时期有着不同的内涵。而随着"仁"思想内涵的变化,儒学"外王"的基本途径"致君行道"也逐渐向"觉民行道"转变。泰州学派承接阳明心学,是"觉民行道"的主要践履者,也是其对宋明理学发展的内在超越。以儒家"仁"学思想的演变为主线,可以考察儒学"致君行道"向"党民行道"这一转变的内在理路。
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关键词
儒学
仁
“致君行道”
“觉民
行道”
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题名
儒学“致君行道”向“觉民行道”转变的内在理路——以“仁”内涵的演变为主线
1
作者
李双龙
任永泽
机构
喀什师范学院教务处
长春教育科学研究所
出处
《江汉大学学报(人文科学版)》
2012年第6期93-96,共4页
文摘
"仁"是儒学思想的重要内容,在不同时期有着不同的内涵。而随着"仁"思想内涵的变化,儒学"外王"的基本途径"致君行道"也逐渐向"觉民行道"转变。泰州学派承接阳明心学,是"觉民行道"的主要践履者,也是其对宋明理学发展的内在超越。以儒家"仁"学思想的演变为主线,可以考察儒学"致君行道"向"党民行道"这一转变的内在理路。
关键词
儒学
仁
“致君行道”
“觉民
行道”
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
儒学“致君行道”向“觉民行道”转变的内在理路——以“仁”内涵的演变为主线
李双龙
任永泽
《江汉大学学报(人文科学版)》
2012
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