试论唐人的史学批评与“良史”观念

在中国古代史学的长期发展过程中,"良史"是人们常用的概念并形成了较为稳定的内涵,成为中国古代史学批评的重要范畴。从其由来和含义看,"良史"指优秀的史家和价值高的史书,有时也指史家的修史志向。不同时期人们的"良史"观带有时代特征。唐人的"良史"观,在继承前人观点的基础上,呈现出更加丰富的内涵:一是在修史活动中明确"良史"标准;二是在总结史学发展中指出"良史"难得;三是在学术辩难中凝练"良史"的特点,反映了唐人鲜明的"良史"意识,这使唐代成为中国古代史学批评史上"良史"观发展的一个重要阶段。

章学诚对“良史”的几个要求

清代著名学者章学诚对我国史学理论有巨大的贡献,虽然他一生艰难坎坷,但他依然以"良史"的标准来要求自己。本文将从三个方面论述他的良史观,以此来窥探其史学思想的一角。

曾巩论“良史”

北宋曾巩对史实、史家、史书之间的关系具有全局的认识，他在此基础上提出了关于“良史”的四个标准并作了相应的解说，这对于认识史学和“良史”，有一定的积极意义。但曾巩用他的“良史”标准来衡量历史上的史学家时，认为自司马迁以下，皆不符合这些标准，故不能称之为“良史”。这样，曾巩的“良史”论及其史学批评，也就给后人留下了一些值得思考的问题。