历代诗论中李贺涉“艳”论述评

古往今来诸多诗评家都关注到了中唐诗人李贺诗歌中具有"艳"的风格特征,并构成了李贺诗歌创作中的一种主流风格。然而在众多的批评观点中褒贬赞毁各持己见,有的盛赞为天地奇彩,有的大加肯定,有的不乏贬损。本文在历代诗论中擘肌分理出各论主旨,耙梳厘清出其诗"艳"所具"侧艳"、"幽艳"、"古艳"、"怪艳"、"冷艳"等内蕴,明确"艳"之风格乃李贺风骚独领,历久不衰,成为了一种艺术典范,为后世所宗。

网络媒介的议程设置——以“艳照门”事件为例

陈冠希的"艳照"在网上泄露以后,网络立即掀起了一场轰轰烈烈的"艳照门"热议,广大网民对此事近乎疯狂的讨论似乎又陷入了一个非理性的误区。这场"艳照"风波拷问了娱乐圈的道德底线,由此也引发了人们对艺人的隐私问题如何保护以及媒体无休止的炒作是否过度、网民的非理性行为等问题的深思。本文试图从媒介议程设置的角度,重新审视这一事件,分析该事件带给我们的启示,并探讨如何加强网络文明建设。

“艳照门”事件:网络媒体社会责任之思考

"网络企业是聪明的,在‘艳照门’事件备受关注的时候,大肆渲染地加以报道,因为赚取网民的眼球意味着赚取了点击率,赚取了点击率则意味着潜在的无限利润。在‘艳照门’事件中,与其说是网络媒体对热点的追踪,不如说是对热点的商业利用。在网络企业面对‘艳照门’事件如获至宝甚至狂欢的时候,受伤的是社会公共利益。"

穗港两地中学媒介素养教育的比较研究——以“艳照门”事件为个案

以"艳照门"事件为例,对穗港两地部分中学进行调查,从教育时间、动机、内容、形式、效果、教育者六个方面建立媒介素养教育比较体系,比较两地在该事件中媒介素养教育的差异。与香港相比,广州中学普遍欠缺媒介素养教育的意识和有效教育机制,因而教育形式、内容比较单一,并暴露出师资缺乏等问题。

就“艳照门事件”谈少年儿童图书馆职能与青少年道德教育

本文就"艳照门"事件分析了影响青少年思想道德健康的因素,提出了作为青少年第二课堂的少儿图书馆,应如何对他们进行思想道德教育的措施。

从“艳照门”事件看网络侵权民事法律规则的完善

"在艳照门事件中,有网络内容服务商和网络用户的直接侵权行为,有网络服务提供商(ISP)的间接侵权行为,如网络搜索服务商和网络空间服务商,而正是ISP的间接侵权行为,使得网络用户可以更容易得获得侵权物,在一定程度上加大了损害后果的发生。"

也谈汉语新词的英译——以“老赖”与“艳照门”为例

汉语新词新译不断出现,"老赖"和"艳照门"成为近期热点,为力求翻译的准确性,从新词翻译的原则性出发,分别使用"对应法"和"类回译法"探讨这两个词的翻译,最终确认,"老赖"和"艳照门"的英译分别为deadbeat和Photogate。

吴虞与“‘只手打孔家店’的老英雄”之称——以“艳体诗”事件中吴虞的“八条”为中心的辨析

"‘只手打孔家店’的老英雄"这一称号常用来指认吴虞在中国现代思想史中的重要地位,但具体到影响吴虞晚年甚深的"艳体诗"事件时,有些论者以为他自己并不赞成这一称号。文章重返"艳体诗"事件的历史语境,对吴虞常引人误会的回应文章——即他自谓的"八条"——进行审慎辨析,并将考察视野拓展至吴虞"艳体诗"事件前后的行为、思想,认为吴虞对自己的反孔斗士角色有着清醒认知,对"‘只手打孔家店’的老英雄"的称号,不是不赞同,而是非常珍视,他当年在"八条"中的相关言说,只是在论战中采用的一种策略而已。

以“艳照门”事件看网络隐私权

现代网络技术的发展,已对个人隐私权构成极大的挑战。"艳照门"事件凸显个人网络隐私权的保护漏洞。对此,应制定专门的网络隐私保护法,同时要加强行业自律,还要普及法律知识,提高网络用户的法律保护意识。

官员“艳照门”危局

官员频陷疑似“艳照门”事件，反映出了存在当今官场中部分官员的一种“竟相比烂”

“艳照门”事件对中国侵权责任法起草的“三个多样性”启示

"网络侵权责任的始作俑者往往难以及时确定,传播者数量重大,正所谓‘法不责众’,个体数量众多、赔偿能力不足,因此预防侵权的关键点就是网络服务商和搜索引擎。"

吴虞“艳体诗”事件始末考

吴虞1924年遭遇的"艳体诗"事件是其一生中重要的转折点,但在学界本就薄弱的吴虞研究中,对该事件的研究更为缺乏。文章立足于对原始文献的梳理,从事发因缘、"艳体诗"事件的第一回合与第二回合、事件的余波与回声这几个层面对该事件的始末进行了历史呈现。

“艳照门”事件的法哲学刍议

"就本案的责任主体来看,将艳照发至网上的始作俑者无疑是最终责任承担人。但在还没有将该始作俑者找到之前,作为本案的受害者可否获得以及如何获得赔偿也是一个值得研究的法律问题。如果法律能证明,艳照门中存在民事侵权,并且又有当事人出来要求赔偿的话,是否可以考虑由先由搜索引擎和网站承担连带责任,它们内部的份额则按点击数的多少来计算。"

关于“艳照门”事件损害与赔偿的几个问题

"‘艳照门’事件中的受害人所遭受的经济损失显然是在他们的隐私权、形象权等具体人格权受到侵害的前提下遭受的损失,并不是纯粹经济损失,而是间接损失,那么其赔偿规则应该依照间接损失的赔偿规则进行。"

从“艳照门”到“日记门”

2008年1月末，香港艺人陈冠希与多名女星的不雅照在网络上疯传，各式照片均疑似出自陈冠希之手。由于媒体的不断追踪报道，“艳照门”事件构成当年轰动娱乐圈的“黄色风暴”，亦是全民网络话题。

魏晋俗乐大曲结构术语“艳”“趋”考释

《宋书·乐志》所载十五首魏晋俗乐大曲是用于宴会、娱乐等世俗性场合,以娱人、世俗人情为功能指向的综合性歌舞艺术形式,其整体音乐结构由"艳"——"曲(歌诗+解)"——"趋(或乱)"三部分构成。"艳"与"趋"是魏晋俗乐大曲主体曲调之外部分的结构术语,它们均由乐人宰割文辞拼凑而成。其中,"艳"源于南方楚地音乐,具有声乐演唱、器乐演奏和舞蹈表演多种表演形态,其位于大曲结构之首,具有提示音乐内容、呈示音乐性格和营造音乐情绪的功能;"趋"位于大曲结构之尾,与"乱"音乐性格类似,是快速音乐伴奏的舞蹈部分。

“艳晚事件”始末

西安事变前,在西安发生了"艳晚事件",为西安事变的一次预演。这次事件的爆发是张学良联共抗日思想发展的一个侧面反映,是张学良与蒋介石之间矛盾激化的产物,还是张学良与杨虎城的联合行动。

“词为艳科”成因与巴蜀文化

《花间集》收辑温庭筠、韦庄等18家共500首词。其中巴蜀词人的作品占大部分(305首),形成花间词的主流。因此,要探讨花间词“词为艳科”局面形成的原因,就有必要对晚唐五代时的巴蜀文化进行分析研究。

“艳遇”原型的经典模式——金圣叹批《西厢记》“惊艳”一折细读

《西厢记》第一折"惊艳"写张君瑞与崔莺莺的艳遇,为文学史提供了"艳遇"原型书写之经典范例。剧作家将"惊艳"置于全剧开篇,使之成为整个故事的无限情由,开出"艳遇"原型的纯粹境界。金圣叹的点评一是从文章学角度指出唱辞层次错落,文法精妙;二是从人物关系角度指出"莺莺无情,张生生扯",对人物特征做出异于传统的评价。结合原文和批语细读"惊艳"一折,不难发现剧作家的艺术用心和点评者的独具慧眼。

艳而有骨,只是艳骨——论温庭筠词的“艳骨”

"艳骨",中国词学史上一个极具理论价值的词学范畴,重视词作情与景的真实,追求一种"即性灵,即寄托"的创作观。温庭筠词既非单纯的艳词,也非为寄托而寄托的身世之词,而是遵循词体绮艳的特质,抒写真景、真情的"艳而有骨"的词作。