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书写文本转换口头文本过程中“艾”的运用——以甘珠尔胡尔奇演述的《成吉思汗》为例
1
作者
菊花
《内蒙古艺术》
2023年第4期42-49,共8页
口传思维是民族民间音乐艺术创作演绎观念的本质。本文以“本子因·乌力格尔”《大元盛世青史演义》和“胡仁·乌力格尔”国家级传承人甘珠尔胡尔奇演述的《成吉思汗》两种文本为研究对象,结合对甘珠尔胡尔奇的口述采访,通过书...
口传思维是民族民间音乐艺术创作演绎观念的本质。本文以“本子因·乌力格尔”《大元盛世青史演义》和“胡仁·乌力格尔”国家级传承人甘珠尔胡尔奇演述的《成吉思汗》两种文本为研究对象,结合对甘珠尔胡尔奇的口述采访,通过书写文本与口头文本的比较,探讨他在演述“胡仁·乌力格尔”的过程中,从书写文本(“本子因·乌力格尔”)转换生成为口头文本(“胡仁·乌力格尔”)时,“艾”作为一种“程式性唱段”的运用方式及其纳入到演述过程中的相关规则,力图探寻胡尔奇演述背后的口传思维。
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关键词
“本子因·乌力格尔”
“胡仁·乌力格尔”
文本转换
“艾”的运用
《成吉思汗》
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题名
书写文本转换口头文本过程中“艾”的运用——以甘珠尔胡尔奇演述的《成吉思汗》为例
1
作者
菊花
机构
内蒙古师范大学音乐学院
出处
《内蒙古艺术》
2023年第4期42-49,共8页
文摘
口传思维是民族民间音乐艺术创作演绎观念的本质。本文以“本子因·乌力格尔”《大元盛世青史演义》和“胡仁·乌力格尔”国家级传承人甘珠尔胡尔奇演述的《成吉思汗》两种文本为研究对象,结合对甘珠尔胡尔奇的口述采访,通过书写文本与口头文本的比较,探讨他在演述“胡仁·乌力格尔”的过程中,从书写文本(“本子因·乌力格尔”)转换生成为口头文本(“胡仁·乌力格尔”)时,“艾”作为一种“程式性唱段”的运用方式及其纳入到演述过程中的相关规则,力图探寻胡尔奇演述背后的口传思维。
关键词
“本子因·乌力格尔”
“胡仁·乌力格尔”
文本转换
“艾”的运用
《成吉思汗》
分类号
J607 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
书写文本转换口头文本过程中“艾”的运用——以甘珠尔胡尔奇演述的《成吉思汗》为例
菊花
《内蒙古艺术》
2023
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