原型范畴理论背景下味觉形容词“苦”的汉英对比

味觉形容词作为人们日常生活中常见的感官词汇,具有鲜明的民族特征和文化内涵。运用原型范畴理论对汉语中的“苦”和英语中的bitter进行比较分析,通过比较二者的原型义项与非原型义项来探求二者词义引申过程的异同,并进一步探究原因。不仅能够使人们更好地理解味觉形容词“苦”的含义,而且对人们二语习得有一定的帮助。

陆游夔州诗中的“苦”与“恨”探究

陆游在夔州期间,创作的诗歌中充满"苦"与"恨"。其原因既有远游苦累、生活艰辛,更有思乡悲老的失意愁苦和报国无门的苦闷怅恨。其中报国无门的悲苦以及壮志难酬的怅恨,是陆游夔州诗歌充满"苦"和"恨"的最终根源。

“苦”“欲”补泻与中药配伍浅见

中医临床补泻理论包括虚实补泻和"苦""欲"补泻,其中"苦""欲"补泻是从人体五脏自身好恶的独特性质及药物性味作用的不同,调整五脏脏气。通过对肝脏诸证临床方药配伍进行分析,阐述"苦""欲"补泻的原则。

“甜”和“苦”的味觉隐喻现象浅析

从认知的角度对汉语中"甜"和"苦"这两种味道的隐喻现象以及其特点进行了系统的分析,并探讨其文化成因。分析表明汉语中"甜"和"苦"的隐喻现象及其基本特征反映了人们认知过程中基于身体经验在经验和行为中形成概念和范畴,用具体反映抽象的认知过程。

《文化苦旅》中“苦”之意蕴探析

余秋雨的散文集《文化苦旅》在风物、哲思相融合的叙述中,追寻历史现象、描绘文人形状、剖析文明兴衰、追究文化命运,以激愤的底气、悲壮的情韵把沉重的历史沧桑感和鲜明的时代色彩交织在一起,展现了作者对历史文化的沉思,对时代和社会的感怀,对人生和人类命运的深切关注,体现出了中国当代知识分子浓郁的人文批判精神和立足于精神层面的对自我与精神的超越。《文化苦旅》中"苦"之意蕴有三:一是在山水风物中寻觅文化之"苦";二是在传统文人精神的底蕴中挖掘文化之"苦";三是在历史的沉思中提炼文化之"苦"。

“古”之本义为“苦”说——汉字甲骨文、金文、篆文与纳西象形文字比较研究一例

纳西族居住在祖国西南金沙江上游两岸的地区，人口约三十万。纳西族的名称，旧籍作“麽些”，是他称，名从其主，以自称“纳西”为正。新中国成立后正式定名为纳西族。

汉语味觉词“苦”的语义演变研究

“苦”属人类味觉范畴,乃汉语基本味觉词之一。随着人类思维能力和认知水平的提高,汉语基本味觉词的使用范围在逐步扩大,其表现能力在不断加强。文章从“苦”的古代字形入手,结合多部辞书,分析、归纳了“苦”的义项,并结合认知语言学的隐喻理论,构拟了“苦”字的语义演变方向,并对“苦”的义项作了分类。

品评《文化苦旅》之“苦”

余秋雨先生的《文化苦旅》思想核心即一“苦”字,《文化苦旅》之苦,集中表现在中国文化的历史命运之苦;中国文人的艰辛之苦;进行文化探索的艰苦历程,深刻地揭示出中国文人及中国文化的精神实质。

汉英“苦”味觉概念隐喻的差异性分析

本文以北大CCL现代汉语语料库和金山词霸的语料为基础,从概念隐喻的理论出发,对汉语和英语中都共有的味觉词"苦"进行了对比分析,分析了"苦"味觉隐喻投射的差异性,并从文化、思维、环境等各个方面来综合解释汉英在"苦"味觉概念隐喻上的不同。

吃“苦”可防癌

苦瓜,亦称凉瓜、癞瓜、锦荔枝、癞葡萄、君子菜等,是葫芦科植物苦瓜的果实,其貌奇特,瓜呈纺锤、圆锤或圆筒形,表面有纵向的大小不一的棱状或瘤状突起,未熟时呈绿、绿白或白色,成熟后变橙黄色。

论崔曙诗歌之“苦”

以崔曙诗歌为基础,从崔诗之“苦”的形成原因、具体体现以及其影响等三个方面对崔曙及他的诗歌进行解读。文章认为崔诗之“苦”主要体现在诗景与诗情两个方面。崔曙于奉试中成名,但他作为盛唐山水田园诗派的诗人,名气不大,后世对他的研究较少,但他的诗歌之“苦”对后来诗人的诗歌创作也产生了影响,具有一定的研究价值。

谈课堂教学变“苦”为“乐”

从事教学工作的同志大多有这样的感受:教学工作太苦太累.尤其是语文教师感受更深.而在语文教学工作中又特别是课堂教学真是苦不堪言.我们教师在一起谈论课堂教学时,往往会发出这样的感慨:一节课下来教师讲得声嘶力竭,口干舌燥,而多数同学目瞪口呆,反应迟钝.本人也深有同感.可是近来,在一个偶然机会里得到这样的启发:设法把课堂上的紧张和劳累式教学转化成轻松、愉快式教学,这样不但教师可以化苦为乐,而且学生也会受益非浅.

抓住一个“苦”字 品出一个“甜”字——“苦柚”一课的教学与评析

《苦柚》是九年义务教材第八册的一篇课文,记叙了一位小姑娘以低廉的价格把柚子卖给一位老华侨并如实地介绍自己的柚子的缺点,还拒受老华侨馈赠的事,反映了小姑娘诚实、善良的美好心灵。课文篇幅较长,对话较多。为了优化教学结构,我对教学过程作了如下处理。

练功房里的“苦”娃们

房间有七八十个平方,向阳的那面是一排宽大的窗户,外面的阳光最大限度地照射进来。十来个孩子由老师指引着,摆出各种舞蹈造型。房间的北墙上镶嵌着一面巨大的玻璃镜,孩子们活泼的动作、天真的脸蛋,再配上一套红色的紧身练功服,一齐映照在镜子里,更显出几分怡人的可爱,让人仿佛看到一簇初绽的花朵。

城里人开始自找“苦”吃

现在的城里人,开始热衷于自找“苦”吃了。如蔬菜里的苦瓜、芥蓝,水果中的橘柚,茶叶里的苦丁茶、功夫茶,健身方式中的刮痧、桑拿,诸多和喜好的口味、舒适的习惯过不去的生活方式,正在成为现代人新的保健时尚。养生学教授说,从现代人的饮食结构、生活习惯来说,自找“苦”吃可以带来很大的甜头。

“苦”拼才会赢

“书山题海”“十年寒窗”,这都说明学习的艰辛。可比起古人来,我们又是幸运的:不必苦苦死读四书五经,也不必头悬梁、锥刺股。