简论清代诗人的“著我”精神

＂著我＂是清代中期诗人袁枚提出来的诗学观念,其内涵是追求诗歌创作的独特性和创新性。他的这个理念代表了清代诗论家们要求摒弃唐音宋调的束缚,自创清诗的共同主张,因而在清代有广泛的影响。

近代汉语“著”字被动句

"著"是近代汉语重要的被动标记之一。"著"表被动起源于魏晋,延续于唐宋,鼎盛于元明清,后期发展出与成熟时代的被字句类似的句法特点。从分布上看,著字被动句主要出现在以北方话为基础方言的文献中。近代汉语的著字被动句有两种不同的来源,一是来源于表遭受义的受动型著字句,二是来源于表使令的使役型著字句。文章对如何离析这两种不同的来源作了初步的探索。

再论语气词“著(着)”的来源及相关问题

"著"在近代汉语中发展出了祈使语气词和先时语气词功能。我们认为"著"语气词功能的出现与持续体标记"著C"之间没有直接关系,而是"完成"义"著"在特定结构受语境影响而语法化的结果。在认知投射机制的作用下,表示"请求、商量"的祈使语气词"著1"又发展出了"承诺"的间接语力,从而演化出了先时语气词的用法。

“著(着)+处所词”在共时平面中的两种句法位置

本文通过对"著(着)+处所词"在现代汉语方言中两种句法位置的比较,分析了"V著(着)L"和"著(着)LV"在地理分布及使用频率上的差异,指出这种差异有可能是由历史上不同方言之间的语言接触造成的。

《祖堂集》“著”的语法化等级研究

本文从《祖堂集》“著”的数据库所反映的使用状况 ,根据其在语法化过程中的虚化程度差别 ,对“著”的语法化等级进行描写 ,同时参照相关的语料和研究成果 ,提出助词“著”并非是从处所介词“著”演化而来 ,而是结果补语、趋向补语的“著”进一步虚化的结果的观点 ,处所介词“著”与完成貌、持续貌助词“著”有不同的语法化途径。

论“著(着)”语法化的南北差异

方位介词和体貌标记同音是汉语方言普遍存在的现象,这种同音现象说明了六朝以后共同语中“V+在+N(L)”逐渐取代了“V+著(着)+N(L)”,汉语方言却保留了“V+著(着)+N(L)”格式。“著(着)”从动词到介词再到体貌标记语法化的过程存在着南北差异,这种南北差异形成的原因在于北宋北方话完成貌标记“了”的大量出现,阻止了动态动词后面的“著”字虚化为完成貌标记。

梁启超“著中国宗教史”的设想及其意义

梁启超尽管以善变著称于世,然而他对史学的热情和研究却终身不辍。进入20世纪20年代,伴随着对文化问题的兴趣盎然,梁启超的史学研究转向文化史。于是,他开始构想中国哲学史、文学史和宗教史。“著中国宗教史”的设想就是在这个背景下提出的,不仅展示了梁启超的宗教理念和诉求,而且流露出他对儒家、道家和墨家的判定。因此,这一设想蕴含着丰富的信息,也将梁启超思想的民族性推向了极致。

“著”字使役句的来源与形成

"著"字的多义性和用字问题,对讨论"著"字句的形成时期和表使役的来源带来一定的困难。"著"字句的语义来源于"附着",由"附着"衍化出"安置、安排",进一步演变为"派遣"义。"著"字使役句形成于唐代缺乏有力的例证。从确定用例来看,萌芽于宋,成熟于元代,明清北方方言盛行,其基本语义表达使令和致使。清代以后开始衰落,在有些北方方言中仍在使用。

从《西厢记》看“著”到“着”的发展

本文以王实甫的《西厢记》为依据，借助《汉语大字典》和《现代汉语大词典》，具体考察了“着”字的使用和形成过程。

教材著作方式的称谓

教材著作方式的称谓高等教育出版社马盛明近些年来，随着教学改革的不断深人发展，涌现出了一大批优秀教材。这些优秀教材凝聚了作者的心血，也是编辑辛勤耕耘的结果。然而，美中不足的是，某些教材在著作方式称谓上还存在着混乱现象，不少教材不分区别地写为某某“编”，...

“著杖扶身”与“拄杖扶身”

白居易《还李十一马》：“传语李君劳寄马,病来唯著杖扶身.纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人.”《全唐诗》在“著”字下注道：“一作拄.”郭在贻先生《唐诗异文释例》（见《训诂丛稿》,上海古籍出版社1985年）说：“拄字殆浅人不晓著之义而误改.‘病来唯著杖扶身’,是说病中只是喜爱用拐杖扶着自己孱弱的身体,著者,贪恋也,喜爱也.若作拄字,则与下文扶字犯复.”

禅宗语录“著”字祈使句的发展及相关问题析论

唐宋禅宗语录在"著"字祈使句的使用方面有突出的表现。禅宗语录中的祈使句晚唐五代开始使用开来,宋代有较大的发展。"著"字祈使句句末的语气词"著"来源于上古时期表祈使的句末语气词"者";唐宋时期,它的使用不局限于禅宗语录,但以禅宗语录使用为多;元明清时期,这种祈使句一直使用,"著"在明代由祈使语气发展出先行语气。表祈使语气和先行语气的"著"字句在现代方言中有比较广泛的分布。

“著”为“之于”合音说

本文对“著”字的介词性质提出新解，认为魏晋南北朝时期才开始出现的介词“著”，它的含义不是语法学者们所讲的“在”、“于”的意思，而是“之于”二字的合音。当“著”字在未带宾语的动词后面时，则当“之于”二字来理解；当“著”字在带有宾语的动词后面时，则“之于”二字可省略其一，或当“之”字讲，或当“于”字讲。也即是说“著”即“诸”。文章用《世说新语》和魏晋南北朝时期其他书籍中的诸多例子验证，无不如此。

“执著”还是“执着”

“执著”还是“执着”张树铮“执着（著）”是近年来使用频率颇高的形容词之一。据笔吉的印象，这似乎是从电视连续剧《渴望》一炮走红、其主题歌（其中一句是“这样执着究竟为什么？”）唱遍全国之后开始的。不过，这个词的写法到现在也未统一起来：有的写作“执着”，有...

“见微知著”之“微”正解

“见微知著”之“微”正解张月明“见微知著”古今沿用，语出后汉班固《白虎通·性情》：“智者，知也，独见前闻，不惑于事，见微而知著也。”通行的汉语成语词典大都将其中的“微”释为“小”或“微小”，有的则释作“隐约”、“微小”，以小释“微”，固是常训，然而细...

关于著述写作中的几个问题

关于著述写作中的几个问题黄善芳笔者在出版社搞编辑工作多年，从自己编辑加工和复审、终审的大量人文社会科学的书稿以及阅读所及的其他同类书籍看，从内容到形式，从语言到文风，从表现方法到艺术技巧，都存在着较多问题，这也是我们每一个编辑在审读、加工书稿过程中要...

“动词＋X＋地点词”句型中介词“的”探源

“动词＋Ｘ＋地点词”句型中介词“的”探源江蓝生０．引言在“动词＋Ｘ＋地点词”这一句型中，北京话口语里的Ｘ成分是“的”（见徐丹１９９４），陈刚《北京话方言词典》著录了这种用法的“的”，举例为：站～地上｜靠～树上。（５９页）本文用“Ｖ的ＮＬ”表示这种句型...

诏敕入令与唐令复原--以《天圣令》为切入点

在对《天圣令》的整理研究中,与令文相关的诏敕发挥了重要的作用。借助诏敕与《天圣令》内容比对研究,判定复原文字和令文形成的时间;就诸多"著于令"的记载,与《天圣令》中现存令文之间关系的分析,能够说明敕文纳入令典的过程以及不同时期制度的变化更替,进而爬梳唐后期刊著活动的点滴记录,以期反映令典编定的延续和变化。