陕北民间艺术中“虎”造型的创新表现

陕北民间艺术中的“虎”造型主要体现在面花、石雕、布堆画、剪纸、泥塑等艺术形式中。主要论述陕北民间“虎”造型的民俗文化内涵、艺术表现、创新表现、继承与发展。“虎”造型的创新表现可以使陕北民间艺术更加完善,让更多的人认识陕北民间艺术。

民间“虎”服饰的文化特征

针对中国民间儿童服饰的典型代表——具有"虎"纹样及"虎"造型的服饰进行研究分析。探讨"虎"服饰的文化特征及艺术价值,以及对现代服装设计的借鉴作用。重点分析"虎"服饰的造型特征、色彩特征、工艺特征,并从服饰文化的角度探讨"虎"服饰的社会象征意义和文化价值。指出民间童装中的"虎"形象是集功能性、审美性、文化性于一体的,是实用功能与民俗文化的结合体,不仅具有一般服饰的实用功能性,并且具有独特的符号象征意义,两者共同构成了民间"虎"服饰的文化特征。

传统瑶药5种“虎”类药材抗肿瘤筛选研究

目的:对瑶药5种“虎”类药材进行抗肿瘤筛选研究。方法:复制小鼠S180、H22腹水瘤和肉瘤动物模型,分别观察小鼠的生命延长率和肿瘤抑制率。结果:上山虎高剂量组和猛老虎低剂量组能明显延长S180腹水瘤的生存天数;下山虎和毛老虎低剂量组对S180肉瘤有较好的抑制作用;猛老虎高剂量组对H22肉瘤有较好的抑制作用。结论:部分“虎”类药材有一定的抗肿瘤作用。

汉泰语中“虎”字成语比较分析及教学对策

所谓"虎"字成语,是汉语中含有汉字"虎"的成语,或在泰语中含有"虎"的泰语形式的成语。成语的概念在汉语和泰语中不尽相同,"虎"在汉语和泰语中的形象也有差异,汉语"虎"字成语与泰语成语间存在着三种对应关系,应根据这种对应采取相应的教学对策。

“虎”相关语汇在英语译文中意象偏离的认知分析

英译"虎"相关汉语语汇最常见的策略就是将源语的"虎"转换成译语的"lion",导致意象偏离,反之亦然。对中西方"虎/tiger"的认知差异进行梳理,可以探究其意象偏离的认知根源。

虎年话“虎”

今年是中国传统的农历年“虎”年，每个中国人倍感虎劲十足、虎虎生威。因为，“虎”作为十二生肖中的一员，在中国文化中被赋予了丰富的文化象征意义。在汉语文化中，一说起“虎”，中国人自然而然地把它与勇猛、威武、强悍、健壮、气势等褒义形象联想到一起，赞美“虎”

端午玩“虎”

任务卡 准备 黄色和粉色彩纸各一张,水彩笔,胶水,剪刀. A.欣赏 奶奶和宝宝一起欣赏布老虎的图片,奶奶请宝宝仔细观察,并说说布老虎是什么颜色的,姿态是什么样子的,等等.

“虎”书记记事——记桓仁满族自治县古城镇党委书记彭玉刚

“我这人有点儿虎。”这是彭玉刚抛开材料后讲的第一句话。这个“开场白”如此有个性，以至于沉淀一个多月后再写他，首先跃入脑海的，便是这句话。在东北话中，“虎”在形容人的性格时意指鲁莽、冲动，多出现在把事办砸了的语境中。但彭玉刚的“虎”性格，却给他的事业插上了成功的翅膀。

中国西南回族“虎”姓读音变化的历史人类学考察

中国姓氏的音变现象是一种普遍现象,存在于很多姓氏当中。在今天中国境内,以"虎"作为姓氏的人群大多数是回族,一些地区的少数汉族也姓"虎"。"虎"字本音读"hǔ"(上声),而地处中国西南地区的四川、贵州威宁、云南昭通一带的回族,其姓氏"虎"的发音则在当地音变为"māo"(阴平)。经过对历史资料的梳理和对当地的调查,笔者发现,西南地区"虎"姓读音改变的原因有很多说法,至今学术界和民间都很难形成定论。笔者试图将此问题与回族在西南地区特殊的生存图景联系起来,从族际交往的角度对"虎"姓音变的原因提出思考,同时指出,回族"虎"姓音变现象是回族积极适应少数民族地区生存环境、与其他民族和谐共处的一种表现。

黔“虎”南极行

2015年12月4日，我国首款自主研制的极地全地形车“全地虎”随“雪龙号”一起抵达南极圈，正式启动对南极的第32次科考。“全地虎”由中国极地研究中心和贵州詹阳动力重工有限公司合作研制而成，集成了多项国家专利，是名副其实的中国制造“极地科考重器”，代表着中国南极科考装备的最高峰——它能穿越雪地、沙漠、滩涂、戈壁、山地、水域等复杂地形，最高时速60公里，

对经济全球化时代下泰国“虎”发展的反思

作为深受东亚文化影响的国家,泰国在其发展过程中,不论是政府政策抉择、政治演进,还是国内经济商业运行、企业运作,都烙上了浓浓的“东亚”发展模式的烙印.但另一方面,泰国又深受西方政治文化和经济实践的影响,在其发展中不断尝试引进并实践西方政治经济文明规范.这个国家在东西方文化和理念的激荡中一路走来,经济发展成绩可圈可点,与印尼、马来西亚、菲律宾一道被称为亚洲“四小虎”.但作为东南亚金融危机爆发的火山口,泰国的发展又明显存在软肋和缺陷,政变、游行示威不断.

贾文良：骑“虎”而行

贾文良跟“车”耗上了。这不是普通的车，而是一种水陆两用的特种车，他给取了个名字，叫“西贝虎”。 “我是头脑发热搞出了这么个车。”在一次论坛上，贾文良快言快语地说。“但最终我是胜利者。”他又有些自得地表白。

“虎”姓源流考

虎是兽中之王,威猛无比",虎"字的读音人们大都读"hǔ",然而在我国的云南等地区却有一些人以"虎"为姓,但是这里"虎"却读为"māo"。对"虎"(māo)姓的来源以及这一读音产生的原因及其文化背景进行了尝试性的探究,并试图引起学界对这一问题的关注。

虎年“虎”文,虎气腾腾——2010年春节纸媒报道扫描

年年春节年年报，虎年春节别一样。2010年的纸媒春节报道，总体上延续了往年春节报道的一贯风格：营造春节气氛为公众提供“过大年”的全方位的信息资讯服务，而其中一些别出心裁的创意亮点，突破了往年春节报道的习惯性套路，可圈可点。

从认知看带“虎”字的成语

本文选取汉语中带“虎”字的成语．详述了这些成语的认知方式，并且从这些成语的感情色彩入手．分析了人们对虎发生褒贬两种极端感情的认知根源。

“虎”字背后的文化

＂虎＂字的构词能力强大,同时＂虎＂在汉文化中扮演着多样的角色。本文试从造字、别称、民俗、成语几个方面探讨其背后的文化色彩。

是译“龙”为“虎”,还是译“虎”为“龙”?——从译“龙”为“虎”的臆断解读文化对翻译研究的影响

本文阐述了民族中心主义在翻译学研究方面的深远影响,通过史料和文化阐释证明＂tiger＂并不是＂亚洲四小龙＂中的＂龙＂的翻译,而这种译＂龙＂为＂虎＂的臆断是中国翻译界学者们长期讨论的话题,并更进一步深入分析了＂翻译作为改写＂的现象,探讨了如何在翻译研究中避免民族中心主义的问题。

河北少儿·科教频道 万象更新不畏“虎”

国家广电总局发布的第61号令于2010年1月1日起开始实施，新令对电视广告的要求更加明确，规范也更为细化，各地电视台在新年度纷纷采取不同措施，以应对广告时间资源缩水的现实。在各类型的专业频道中，频道收视和覆盖竞争力相对处于弱势的少儿专业频道如何开展新一年的广告经营，成为大家关心的热点。

“虎”与“Lion”的国俗语义和翻译策略

国俗语义是语义民族性的一种表现。从跨文化交际的角度,对比汉语"虎"与英语"Lion"的国俗语义,在此基础上采取有效的翻译策略,有助于克服跨文化交际的语言障碍,也有利于加深对中国文化和西方文化的理解。

降“虎”唯有情与智——读赖玲珠《寿宁知县冯梦龙》

赖玲珠擅长写现代戏,其作品《英雄与逃犯》《桃花吟》《状元琴》等都注重于对当下现实的思考,或在探索人性的深度上下功夫（《三倒丫轶事》《英雄与逃犯》《桃花吟》）,或关注于传统艺术的生存困境（《状元琴》）,作品充盈着敏锐的思想嗅觉和人文的关怀。