“虚无”与“实在”视角下离岛民宿的游客体验研究——以浙江省舟山市枸杞岛为例

近年来,民宿旅游发展迅速,且已有不少研究成果,但针对离岛民宿的研究却极少。文章以浙江省舟山市枸杞岛为案例,从里茨尔的“虚无”与“实在”理论出发,结合扎根理论,构建了针对离岛民宿的游客体验模型,旨在揭示离岛民宿旅游的体验过程变化及特征。研究表明:离岛民宿核心吸引物是游客体验的驱动力,早期受海岛的影响,后期受游客感知与评价活动的影响,其内涵呈阶段性变化,具有“建立—更新—再影响”的特征;离岛民宿体验存在“底线式需求”,与海岛“实在”高度关联,标志着民宿在离岛旅游中占主导地位;游客追求离岛民宿“虚实”比例合理,体验具有“虚实”双重属性;离岛民宿体验经历建构、解构、重构的过程,游客在感知客体“虚实”的同时,也在制造新的“虚实”。

沂蒙精神对高校历史虚无主义批判的理论叙事研究

作为当前我国意识形态领域出现的一种错误思潮,历史虚无主义以“重思”“重构”历史之名歪曲历史、否定历史,实质是为达到否定马克思主义意识形态指导地位、否定中国共产党的领导和否定社会主义制度的政治目的,造成人们在意识形态与价值观上的混乱。作为“精神武器”的沂蒙精神,在其形成、发展的历史实践中,对高校历史虚无主义批判发挥着物质力量般的“批判的武器”功能。将沂蒙精神所蕴含的红色政治文化品格融入高校教育教学中,能够唤起当代青年学子的政治认同,筑牢社会主义意识形态的主阵地。这既是沂蒙精神对高校历史虚无主义批判的时代回应,又是始终自觉遵循历史发展规律、主动顺应时代大势的理论自觉。

丽江大研古城文化变迁中的“虚无”与“实在”:以酒吧发展为例

全球化背景下旅游业迅速发展,旅游目的地文化变迁日益显著,并引起人们的关注。作为世界文化遗产的丽江大研古城自旅游开发至今吸引了来自世界各地的大量游客,古城原生文化也经历着某种程度的变迁。文章在两次实地调研的基础上,综合运用访谈法和观察法,以古城酒吧发展的视角,探求反映古城文化变迁过程,并应用乔治.里茨尔"虚无"与"实在"理论分析古城酒吧发展过程中"虚无"与"实在"的表征及动因。

教学媒体:由技术工具论、工具实在论到具身理论的范式转换

为了揭示教学媒体的本质特征与发展趋向,该研究考察了其发展的历史进程及其动因,并建立了"技术工具论—工具实在论—具身理论"的分析框架。在技术工具论的视界中,教学媒体是一种没有生命的、被动的工具,其作用仅是表示和描述知识,进而对"预成性"教学产生了潜移默化的强化与塑造作用。而在工具实在论看来,教学媒体的作用不仅仅是被动地表征知识,它似乎变成了有生命的"有机体",进而主动参与知识的建构,并最终与"生成性"教学达成了某种默契。具身理论强调"人—技术"共生融合,在此语境下,现代教学媒体不仅要体现"效益"原则,更要走向人性化的发展趋向。

评析历史虚无主义的理论根源、传播方式及克服

历史是在思想之中得到认识和把握的人类生存活动的有机整体,是一种意义的存在。历史虚无主义者采用复制、拼贴、移植、拷贝与戏仿等后现代主义叙事方式,任意剪裁中共党史,企图建构一种符合他们自己意愿的意义体系来颠覆社会主义制度,从而达到他们的政治意图。鉴于历史虚无主义在我国沉渣泛起的理论和现实原因,及传播路径的特殊性,欲克服历史虚无主义的泛滥,我们应该从其理论根源、传播方式和市场需求入手进行围堵。

教育知识实在化环境因素的理论分析

教育知识实在化的环境是指对教育知识实在化变异起作用的周围事物,用系统和环境的关系理论考察教育知识实在化的环境,由近及远分别为:①学校环境;②学校之外与实在化联系紧密的发展环境;③教育系统环境;④国家教育政策、民族文化氛围、国际教育环境;⑤社会大系统环境。影响教育知识实在化的内在环境包括教师与学生的关系、教师间的关系、教师与学校领导的关系、学校的物质条件、班容量以及与家长的关系等。教育系统环境对教育知识实在化具有重要的影响。

图书馆学理论研究的“去虚无化”

我国图书馆学理论研究存在"虚无化"倾向:历史虚无主义者排斥中国古代的图书馆学,理论虚无主义者热衷图书馆学理论的"空而论道",学科危机论者断定图书馆学学科走向边缘化。究其原因乃是近代学术转型割裂了古今图书馆学,理论与实践错位误导了图书馆学研究,现代信息技术发展架空了图书馆学话语权。图书馆学理论研究"去虚无化"任重而道远,需要坚持走传承与开新并举、理论与实践结合、技术与人文并重、拓展与坚守并行的发展路径。

量子理论对于物理实在的结构表征

关于人类知识和真实世界之间联系的理解,量子理论的建立要求我们修正经典的实在观念。量子理论对于微观结构的表征以非定域性、非充分决定论的因果关系和描述框架的多重不相容性区别于经典理论。量子理论以结构实在的新形式丰富了科学实在论的研究。

历史虚无主义理论基础批判

近年来,重新泛起的历史虚无主义否定、歪曲中国人民革命、建设和改革的历史,冲击主流意识形态,给人们的思想造成混乱。彻底批判历史虚无主义就必须彻底驳倒其理论根基,批判其唯心主义的历史观、方法论和认识论。我们要坚持唯物主义历史观,批判历史虚无主义的唯心主义假设论、选择论、抽象人性论的历史观,批判其形而上学的思维方法以及混淆现象与本质的研究方法,深刻揭露历史虚无主义理论基础的荒谬性。

科学理论的语义分析——科学实在论的重要研究方法

一、问题的提出随着科学理论越来越远离经验的发展,在如何构造、理解和诠释科学理论方面,语义分析越来越成为不可忽视的科学研究方法,并赋有了普遍的时代特征。语义分析方法并不为现代语言学和分析哲学所独有。无论人们承认与否,语义分析方法都在科学理论的构造和解释中客观地存在着。比如,在玻尔的氢原子模型中就内含着一种语义分析框架,因为它实际上包含着对微观粒子运动作出描述和解释的语义分析。正是这种语义分析的一致性,潜在地成为一个理论模型是否合理的标准之一。可见。

达米特的反实在论与意义理论

语义重构是达米特的反实在论策略的第一步,但达米特的语义重构并不能完全反映旧有的实在论/反实在论之争,这是由于它只涉及认识论的独立性维度。达米特以认识论的真概念作为核心的意义理论导致一种(依赖认识的)反实在论。然而为了更一般地描述语言实践,意义理论的核心概念不应包含形而上学、认识论的要素。一种基于收缩论真概念的真值条件意义理论(表层语义学)是值得考虑的方案。

论理论与实在的关系

以牛顿力学为核心的近代自然科学研究的哲学基础预设了经典理论与实在之间的镜像关系。这种关系蕴含了两个基本假设:其一,科学理论的可靠性与实在性假设;其二,科学方法与科学仪器的有效性与客观性假设。这种观点曾受到马赫、彭加勒和迪昂等人的质疑,却得到了罗素和维特根斯坦的逻辑原子主义的支持。相对论力学进一步强化了这种关系。量子力学的产生对此提出的挑战是颠覆性的和空前的。量子理论是依赖于测量条件的理论,它与实在之间的关系是一种整体性的模拟关系。模拟的过程是主客观统一的不断相互作用的过程。在这个过程中,理论不再是对实在的直接描述,而是在特定的模型框架内谈论实在或理解实在。谈论实在是在特定条件下对实在的认知内容的表达,对实在机理的间接模拟,不是对实在本身的直接断言,也不是对实在行为变化的镜像表达。这种观点不需要我们放弃长期以来形成的科学有可能使我们认识实在的直觉与追求,而是承认,科学认知过程中存在的辩护等修辞因素也是对科学真理的探索、辩明与阐释。这是一种介于僵化的经典实在论与多元的相对主义视野之间的一种中间领域的语境认识论。

从意义理论看反实在论对实在论的反驳

从意义理论的视角看 ,实在论与反实在论争论的焦点是语句的真值条件是否是客观的超越证实的。反实在论采取了两个策略对实在论发难 :一是否定某些论说 (例如伦理 )的语句不具有真值 ;二是否认语句有客观的潜在超越证实的真值 ,为此反实在论提出了三个基于语言理解的反驳。该反驳存在的主要不足是它假定的前提仍需要论证 ;但它从语言分析入手探究形而上学问题的思路和方法 。

虚无、实在与全球化——读《虚无的全球化》

美国社会学学者乔治·里茨尔的新作《虚无的全球化》在前有研究的基础上,结合全球现实层面的新的发展趋势,提出了分析全球化的新的理论工具——虚无,并针对罗卜逊著名的新概念——全球本地化,创造了增长全球化(grobalization)一术语,以其提供一个更平衡地描述全球化的支点。总的来说,里茨尔试图论证:增长全球化的推动力促进了虚无在全球的扩散。该书的出版,有助于使全球化理论从混乱走向有序和统一。

从理论结构的语义观到准实在论──F．萨普的科学哲学思想研究

从理论结构的语义观到准实在论──Ｆ．萨普的科学哲学思想研究郑祥福理论的结构问题是Ｆ．萨普一生中最为关心的课题。他１９７７年出版的《科学理论的结构》和１９８９年出版的《理论的语义观和科学实在论》两本著作都因讨论这一主题而负有盛名，在当今哲学、历史、科学...

哲学基本问题的当代争论——批判实在论与话语理论的哲学对话解读

批判实在论强调本体论与认识论的区别、客体与关于客体思想的区别,也就是可及性与不可及性的区别。巴斯卡认为,混淆这些区别,就会陷入"认识论谬误"。拉克劳话语理论的核心观点是:客观世界是一种话语构造,本体论只是一种话语实践,话语之外无本体论,而批判实在论强调实在不依赖于话语而存在是本体论的根本主旨。批判实在论与话语理论围绕着话语与非话语的区别、话语可及性与不可及性的区别等哲学基本问题,展开了面对面的哲学交锋。

教师教学理论实在化的程序与条件分析

笔者探讨并分析了教学理论实在化的基本程序和条件,试图为教学理论的实在化提供可操作的模式。

论科学理论的"实在"基础

本文通过分析实在观念的认识论根源,揭示出实在论的超越本性,并以此为基础区分了两类不同性质的科学实在论,提出当代科学实在论视野中的现象、质料或殊相和传统形而上学实在论所谓的理念、形式或共相一样,都不能作为科学理论的实在基础,只有处在实践活动中的人本身才能为科学理论提供一种现实的基础。

从“关系实在”到“社会关系本体论”——历史唯物主义“关系说”的理论脉络

关系及社会关系是历史唯物主义的重要理论范畴。历史唯物主义的"关系说"经历了从关系实在论到关系本体主义再到社会关系本体论的理论路数的发展。通过对这一理论发展过程的检视,可以透视唯物史观的深层视野,达到对社会关系具体的、历史的分析与批判。

理论·实验·指称──实验实在论的两个观点

理论·实验·指称──实验实在论的两个观点郭贵春，肖显静在理论和实验的关系上，人们已做了大量的、有意义的探索，提出了很多具有独创性、深刻性、全面性的见解。本文不讨论所有这些见解，而是从新的视角提出下面两个支持实验实在论的观点。一、渗透理论的实验能检验理...