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题名论“虚静”心态与审美创造
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作者
吴建民
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出处
《渤海大学学报(哲学社会科学版)》
1998年第1期63-67,共5页
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文摘
本文认为,“虚静”心态是中国古代审美创造最重要的心理状态。“虚静”心态是虚与实、静与动两组矛盾范畴的组合,具有丰富而深刻的理论内涵。在创作发生、审美体验、构思想象、艺术法度、技巧运用等审美创造的各个环节,“虚静”心态都具有重要的意义。对于今天的审美创造,“虚静”心态仍具有重要的指导作用。
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关键词
“虚静”心态
审美创造
艺术家
审美对象
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分类号
B83-0
[哲学宗教—美学]
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题名论“虚静”与“迷狂”
被引量:1
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作者
吴建民
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出处
《漳州师院学报(哲学社会科学版)》
1997年第1期32-36,87,共6页
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关键词
艺术家
“虚静”心态
柏拉图
审美意象
艺术创造
艺术创作
审美活动
美本体
心理状态
艺术思维
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名古代艺术创作心态论
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作者
吴建民
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出处
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
1991年第3期97-102,共6页
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文摘
虚静心态和逍遥——自由心态是古代作家进行艺术创作时最主要的心理状态。虚静心态对作家感物、体验、构思都具有重要作用。逍遥——自由心态对作家的想象具有重要意义。这两种心态对艺术家创作发生作用有其心理上的原因。
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关键词
“虚静”心态
自由心态
作家
古代艺术
创作心态
艺术家
万物
虚静心态
法度
心理条件
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名中西古代创作理论比较
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作者
吴建民
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出处
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
1990年第4期32-37,54,共7页
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文摘
本文认为,感物—心动—诗成是中国古代文学创作的基本理论公式.外物是触发“心动”的动因,作家“心动”是创作的关键.西方古代文学创作的基本理论公式则是外物—摹仿—艺术,创作以外物为基础,以摹仿为核心.“心动”说从心理学角度概括了文学创作的情感产生和艺术表现整个活动过程,“摹仿”说则从主客体关系角度揭示了艺术创作的基本规律.“虚静”与“迷狂”作为创作过程的两种心态,从不同角度、不同层面揭示了创作心理的不同特征.
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关键词
中西古代
美本体
作家
创作理论
外物
“虚静”心态
万物
艺术品
体道
感物
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分类号
C55
[社会学]
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