来自“蛮族”的饮器——再议新疆所见磨面纹玻璃杯

长期以来,对新疆营盘和扎滚鲁克墓地发现的3件磨面纹玻璃杯的产地的认识以罗马或萨珊为主,本文即尝试对它们的来源进行重新考察。对罗马和萨珊的典型磨面纹玻璃器的仔细勾稽排除了上述任一可能,而新疆玻璃杯与Hans Jürgen Eggers所定义的223,226或228等3型存在诸多相似性则表明它们应属欧洲"蛮族"玻璃,其具体产地很可能在黑海北岸地区。它们既可由罗马玻璃料加工成型,亦可在罗马成品玻璃器上直接再造而成;后一种可能性从扎滚鲁克玻璃杯上所呈现的人为改造迹象上略见端倪。此外,本文还根据其前身Varpelev类型和后继E 230类型的年代范围推断此3型玻璃杯的时间框架大致为公元3世纪中期至4世纪中期。

晚期罗马帝国与地中海世界周边“蛮族”的经济互动及其特征

晚期罗马帝国的边疆地区是其与地中海世界周边“蛮族”经济互动的主要渠道。经由边疆进行的商品交换既包括贵重商品,又包括大宗日用品。结合文献资料与考古发掘成果,可以看出,无论是远距离奢侈品贸易还是帝国与地中海世界周边“蛮族”地区之间大宗产品交换,均具有时间上的长期性特征。与此同时,帝国与周边“蛮族”之间的日常经济互动广泛发生于帝国所有边疆地区,而非仅局限于局部特定区域。这种经济互动总体上对于交易双方而言是互利的。正是因为如此,双方的经济互动才能长期并普遍存在。

查士丁尼的法典编纂和“蛮族法典”编纂的比较分析

查士丁尼的法典编纂与日耳曼民族的"蛮族法典"编纂是欧洲中世纪早期的重要历史事件。两大运动既有相同点又有不同点。在时代、法律性质、编纂目的及方式方面是相同的;在立法性质、当时的作用和对后世的影响方面又是不同的。两大法典编纂运动与近代的两大资本主义法系有直接的渊源关系。