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题名峡江“蛮汉”分界线盘古(瓠)和“神龙”文化探讨
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作者
黄权生
陈文倩
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机构
三峡大学水文化研究所
三峡大学文学与传媒学院
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出处
《三峡文化研究》
2021年第1期7-43,共37页
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基金
国家社科基金项目“宋元以来武陵山地人口外迁与文化交融史研究”(18BZS060)的阶段性研究成果
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文摘
盘古神话和盘瓠神话都是创世神话,鄂西《黑暗传》和夷陵《盘古传》都含有盘古和盘瓠神话;盘古神话与《道德经》有一定的渊源,盘古神话之“生”来自天地之“道”,盘古神话之“死”为世界“生”之“始”。盘瓠文化源于“南方”民族,自古“苗蛮”为军,在朝廷眼里皆为朝廷之“鹰犬”,而峡江自古是“蛮汉”地理边界,“盘瓠为犬”则是盘瓠神话的“蛮汉”政治和文化边界的体现。但盘古和盘瓠文化在峡江交融,在《黑暗传》和《盘古传》中,盘古夫妻与伏羲女娲夫妻都是“神龙”。峡江是盘古和盘瓠文化保存和传承最为集中地域之一,“神龙架”或神龙山与神农氏无涉,指的是盘古、伏羲和女娲混合的“神龙”,峡江“神龙”文化也是盘古和盘瓠文化交融的结果。峡江“神农”为“神龙”之讹,对“神农架”之名当重新认识。峡江“神龙”地名,是理解峡江多盘古(盘瓠)地名的一把钥匙。
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关键词
峡江
“蛮汉”分界线
盘古
盘瓠
神龙
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分类号
K928.6
[历史地理—人文地理学]
B932
[哲学宗教—宗教学]
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