辽代“七庙”与皇家宗庙祭祀考论

"天子七庙"是中原王朝皇家宗庙制度的核心内容之一,但《辽史》中出现的两处"七庙"均非中原太庙体系下的"天子七庙"。圣宗朝中京万寿殿的"七庙",实际上发挥着"原庙"的功能,而柴册仪"奉七庙神主"环节,实则代表的是祭拜先帝的"行宫庙"。辽朝统治者在吸收和利用中原宗庙制度的过程中对其进行了本土化改造,建立起一套适合自身政治和社会形态的皇家宗庙祭祀体系。在此体系中,都城庙、州庙与陵庙、陵寝祭祀相互补充,斡鲁朵行宫庙作为辽代特有的祖先祭祀形式,随捺钵四时迁徙,成为皇家宗庙祭祀的核心。辽代皇家宗庙祭祀在"二元制"立国背景下,呈现出"汉契杂糅"的礼仪形态,反映了农牧文化之间的互动与交融。