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析南部侗族地区“行歌坐夜”活动中河歌的特征
1
作者
姚仕秀
《凯里学院学报》
2014年第2期21-24,共4页
"行歌坐夜"主要流行于南部侗族地区,它是侗族民间恋爱习俗,反映了侗族独特的婚恋文化。侗族河歌以它丰富的内容与形式,在"行歌坐夜"活动中扮演着重要角色,具有体系完整、内容丰富和旋律抒情等特点。阐释"行歌...
"行歌坐夜"主要流行于南部侗族地区,它是侗族民间恋爱习俗,反映了侗族独特的婚恋文化。侗族河歌以它丰富的内容与形式,在"行歌坐夜"活动中扮演着重要角色,具有体系完整、内容丰富和旋律抒情等特点。阐释"行歌坐夜"习俗及其文化内涵,探析侗族河歌文化特征,旨在让更多人关注与了解侗族的民俗文化以及民歌文化。同时,为相关研究领域提供一些参考。
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关键词
南侗
“行歌坐夜”
河
歌
特征
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职称材料
题名
析南部侗族地区“行歌坐夜”活动中河歌的特征
1
作者
姚仕秀
机构
西南民族大学艺术学院
出处
《凯里学院学报》
2014年第2期21-24,共4页
文摘
"行歌坐夜"主要流行于南部侗族地区,它是侗族民间恋爱习俗,反映了侗族独特的婚恋文化。侗族河歌以它丰富的内容与形式,在"行歌坐夜"活动中扮演着重要角色,具有体系完整、内容丰富和旋律抒情等特点。阐释"行歌坐夜"习俗及其文化内涵,探析侗族河歌文化特征,旨在让更多人关注与了解侗族的民俗文化以及民歌文化。同时,为相关研究领域提供一些参考。
关键词
南侗
“行歌坐夜”
河
歌
特征
Keywords
Southern Dong
"Xingge Zuoye"
Kgal Nyal
characteristics
分类号
K892.22 [历史地理—民俗学]
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作者
出处
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1
析南部侗族地区“行歌坐夜”活动中河歌的特征
姚仕秀
《凯里学院学报》
2014
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