“书写”与“表演”:大型体育赛事下短视频对中小城市形象的建构——以北京冬奥会张家口赛区的抖音传播实践为例

随着新技术发展以及大众的城市体验需求,城市形象建构由单一的“书写”进化到“书写”与“表演”融合。短视频将媒介再现和具身行动、虚拟与现实融会贯通,这也是当下构建城市形象的重要途径。文章通过北京冬奥会张家口赛区的抖音传播实践案例研究,探讨中小城市如何在大型体育赛事下通过短视频进行城市“书写”和“表演”,进而建构城市形象。研究认为,中小城市应积极通过承办或协办大型体育赛事进行大量短视频“书写”,快速建立城市知名度;通过激励个人城市漫游短视频创作,增强中小城市形象的地方性;通过“书写”与“表演”循环联动,塑造持久的中小城市形象。

“放逐”隐私与“表演”生活——私电影的伦理争议

在私电影创作中,暴露隐私和＂表演＂生活成为许多纪录片导演的追求,从而引起了伦理争议。本文对上述两个伦理问题进行探讨,隐私的过度暴露是私电影创作的短线,加强私电影的道德自律不是建立道德堡垒;同时,私电影＂表演性＂的彰显未必妨碍真实的表达。

课堂适度“表演”又何妨

我在师徒结队，帮助教师设计课堂教案时，遇到了这样的尴尬：为了体现新课程新理念，我提出在教案中安排一些诸如“奖励学生小红花”、“让学生分角色表演”、“让学生在课上采访听课老师”的环节，但却遭到教师的反对和怀疑，担心这样会有表演作秀之嫌。对此。我不禁陷入深深的困惑：教师的疑虑不无道理，应当承认，当前课堂，尤其是公开课表演作秀的现象的确存在，令人反感。但老师们在课堂上稍有异举就被斥之为表演作秀，不免让人产生这样的疑问：何为表演？

幼儿教师在观摩教学中的“表演”

与日常教学相比，观摩教学现场除任课教师和听课幼儿以外。还有众多“他人”在场。例如幼儿园领导、同事、上级教研人员或外来专家等。“他人”的在场旁观不仅使观摩教学得以成立。并且使整个观摩教学现场成为了“剧场”。“他人”成为了“观众”，教师也成为了“演员”，在其中进行着一场场的“表演”。但不同教师的表演是不同的。本文拟借助斯坦尼斯拉夫斯基的表演理论来区分两种不同的表演层次。解释当前观摩教学中幼儿教师的“做戏”问题。并在此基础上对幼儿教师的观摩教学提出改进建议。

作为仪式叙事的“表演”与象征——《俄狄浦斯王》的文学人类学阐释

《俄狄浦斯王》体现的不仅是古希腊人渴求人神沟通的"献祭"习俗和"替罪"传统,也是他们对自身命运和生存境遇的思考和表达。从人类经验层面上来说,古希腊悲剧的仪式叙事形式具有深刻的社会功能,是希腊人生命经验的集体陈述和公开表达,同时其丰富的象征与喻指功能又为人类自我认知的"表演"提供了可能。通过仪式表演这一古老的叙事方式,俄狄浦斯的悲剧呈现的虽是生命不可定义的本相,表达的却是人类寻求自解以期接近生命本真状态的诉求和努力。

从课堂教学中的“表演”说开去

目前在语文教学实践中，出现了一种偏重“表演”、违背科学辩证观点的“泛人文化”倾向：语文基础知识被忽略，教师作用被弱化，讲授式教学法遭冷遇，课本的作用被淡化，课堂教学缺少明确的目标，让学生漫无边际地自由讨论。课上热热闹闹。课下一无所得。这样的课堂。“主体”确实被“调动”起来了，却只是傻乎乎地充当了群众演员。

论播音主持艺术的“表演”与“真实”

播音主持艺术在当前社会公众休闲娱乐生活中占据重要地位,其能够准确传达出相关信息和内容,丰富人们的日常休闲生活,科学把握好"表演"与"真实"的内在联系,可以有效增强播音主持艺术的整体表现效果。本文主要从播音主持艺术的基本情况分析入手,重点介绍了其中"表演"与"真实"之间的关系,并以此为基础,提出了提升播音主持艺术的一些方法,为合理把握"表演"与"真实"的联系,提升播音主持艺术表现效果提供一定借鉴和参考。

“表演”不能一棍子打死——--浅析学生在语文综合性学习展示交流课上的“表演”

提起语文综合性学习，我们总能在学生的展示交流课上或多或少地发现“表演”的影子。于是，很多教师自然地把“不真实”“做作”“缺少实效性”等批判性词语与之联系在了一起。难道展示课具有了“表演”的成分就真的像大家评价的那样一无是处吗？笔者想就这个话题与大家展开讨论。

对阅读课上“表演”的再思考

在阅读教学中，让学生进行课堂表演，把抽象的语言文字转化为形象具体的表情、动作、语言，可以让学生走进文本，全身心地沉浸在文本所描绘的世界中，对于理解课文意义，体会人物不同的性格特征是有很好的促进作用的。但语文课上的“表演”必须是为学习语文而服务的：阅读课上，对于“表演”一定要慎重，否则会适得其反。

路演招商“表演”招数

路演招商成功的三个关键点首先这个产品要便于演示和展示;其次是这个产品要功效(或功能)明显;第三是这个产品在整个路演的过程中有流畅的销售流程和规范的销售动作。有一个好产品并不一定销售好,要有一套系统的销售动作才能够打动别人,重要的是在路演招商的过程中,路演只是招商的一个道具,表演得好,经销商才能够相信,最终才能够达到目的。在这个过程中,路演是引子,无论在这个环节做的多成功,销售了多少产品,都不能称之为成功,因为路演是短期的,是暂时的,而招商才是最终的目的,建立经销商网络才是长久之计。

从“表演”走向“表现”

公开课,这种将教师的课堂完全袒露在众目睽睽下的方式,让教师们是又爱又恨,因为它的影响力实在是太大。在单位时间里,如此密集地考查着教师的设计思路、指导水平、应变能力等等,稍有不慎,出现课堂硬伤,就会让人后悔不迭。但是能够上出精彩高效的公开课,又是所有教师的追求。回想我的公开课之路,可以说是从华丽的＂表演＂逐渐趋于理性的＂表现＂。惊醒：彩排的公开课,

跨文化语境下的“表演”:叶君健的外语创作

叶君健20世纪三四十年代选择用世界语、英语创作,这种跨文化语境的写作决定了《山村》等小说对"他者"视界的融合,而叶君健对这种写作的"表演"特性有清醒认知。由于受到英国布鲁姆斯伯里团体第二代成员的影响,《山村》等小说创作成为叶君健保卫人类文明和民主的一种实践。借助于跨文化语境的"表演",叶君健的外语作品实现了向世界传递中国人呼声的意图,也为读者提供了从中寻觅文化、政治、审美新的发展的可能。

“爱现”产业大盘点——汽车文化钟爱跨界“表演”

地产：上海绿城玫瑰园携手宾利上演低调奢华盛宴 一个是上海最大精品别墅社区,一个是著名奢侈品汽车品牌,这两者的结合,将会上演一场怎样的奢华盛宴？2010年5月29日下午,阳光明媚的初夏,位于闵行马桥旗忠的上海绿城玫瑰园内,正上演一场由搜狐焦点、搜狐汽车联合绿城玫瑰园与宾利公司共同举办的＂乐享玫瑰人生＂世界名车鉴赏会。

怎样让“表演”实实在在发挥作用

阅读课上的“表演”一定要慎重，否则会适得其反。费国英在《对阅读课上“表演”的再思考》中认为，要让阅读课上的“表演”实实在在地帮助学生提高语文素养，应当：1．使之获得提高。“表演”是为学生服务的，不是用来哗众取宠的。只有以学生为主体，精心设计和引导，才能使课堂表演发挥更大作用。2．要懂得割舍。并非每篇文章都适合表演。

儿童“表演”行为意义阐释的现象学透视

从现象学的视角探讨儿童“表演”行为,分析儿童“表演”行为背后的成长期待,即成人对儿童的期待在一定程度上可能引发儿童对自己的期待,从而影响儿童自身的行为表现。通过呈现典型案例,倾听儿童内心独白,关注儿童在“表演”行为中的自我寻求。再转向成人角度,反思发现成人易忽视儿童“表演”的行为意义,过度外在化评价标准以及偏向满足“推断的需要”,人为遮蔽了儿童“表演”行为背后的真实意图。在此基础上,探析儿童作为“表演”行为之意义主体的教育学意蕴,以幸福目的论为起点,从关注儿童行为的因果关系转向意义关系,从过度外在化评价标准转向理解为主的标准,有利于成人真正深入儿童内心世界。

“表演”支配对象的历时考察及其相关问题研究

"表演"连用当不晚于清代出现,从其所支配对象的历时考察来看,与其匹配的对象多为情节、技艺、技巧等,其目的主要为供人观赏,强调的是给人视觉上的感知。而"唱歌"的目的则主要为供人欣赏,强调的是给人听觉上的感知,所以目的性要素的不相融是制约二者在语义上不能匹配的关键因素。且从优选论的角度来看,"表演"倾向于选择体词性成分充当宾语,而"唱歌"属于谓词性成分,所以句法成分的不兼容也是制约二者不能匹配的原因之一。从实际语例来看,"唱歌"与"表演"应该是一种并列关系而非支配关系。

“表演”是演员的天职

表演是演员天职,很多老艺术家都还在说：＂我是在边演边学习。＂可见,表演并非朝夕之功。表演是艺术之本,自然而扎实的表演,没有痕迹的表演,才可以将观众带入到你将要表现的人物中去,而忘了你本人,忘了你是个演员。这里我们要讲的是舞台表演这一和观众直接近距离交流与最直接听取观众反响的表演。

浅论“表演”

做好表演，是演员天职，表演之精深，很多老艺术家都还在说：“我是在边演边学习。”可见，表演并非朝夕之功。表演是艺术之本，自然而扎实的表演，没有痕迹的表演，才可以将观众带入到你将要表现的人物中去，而忘了你本人，忘了你是个演员。这里我们要讲的是舞台表演这一和观众直接近距离交流与最直接听取观众反响的表演。

教学，不是按“脚本”演戏的“表演”

教学就是要给学生的思维留有较大的空间，要开动学生的大脑，让学生大胆地去想；开动学生的嘴巴，让学生大胆地去说；开发学生的耳朵，让学生认真地去听；开发学生的巧手，让学生努力地去做，让课堂充满活力。课堂要张扬个性，让学生享受乐趣。

英语课堂学生的“表演”在教学中的应用

新课标这套教材在我地区正式使用以来，经过几年的实践，综合广大英语教师的普遍意见，认为新课标更侧重于学生的听力训练，特别是这套教材的每一部分都有图文并茂的卡通形象以及语言任务，