屯堡“言旨话”及其文化内涵

"言旨话"是以四字格习熟短语为背景、隐去短语的末字而用前面相关之语替代末字来表义的一种具有新奇性的语言表达方式。它实际上是明朝初期从北方地区和江淮地区带到安顺来的"藏词式歇后语",之前经历了一个长期的发展过程,在这一过程中,其结构趋于定型化,取材趋于多样化,运用趋于广泛化。目前,它在北方地区和江淮地区已基本销声匿迹,在安顺周边屯堡村寨依然使用,但使用不平衡。"言旨话"是屯堡文化的一个事象,表现出屯堡人崇古、求奇求雅、族群认同等心理及"近取诸身"的观物取象方式。

文化遗产视角下藏词式歇后语的抢救与发掘——以屯堡人的“言旨话”为个案说起

屯堡"言旨话"是中国最早的歇后语——藏词式歇后语在当下的历史遗存。在全球化、现代化的背景下,从文化遗产的视点来考察,认为对于藏词式歇后语这一濒危语言现象,应及时进行抢救和发掘,让中华民族先辈留下的宝贵文化能够得以传承,并通过它去认识当年先辈的生活智慧、生活心态,从而形成一个民族具有连续性的历史记忆。

“言旨话”与屯堡人的历史记忆

从社会记忆视角考察屯堡人所称的"言旨话",发现这一语言现象有一套传承机制。"言旨话"体现了屯堡群落的社会记忆是连续性的,而非断裂的;它不是权力作用的结果,而是与屯堡人强烈的"历史意识"和结构性的文化生态系统等有着重要的关联,这从一定程度上也反映了历史记忆的连续性对屯堡人族群稳定性的重要影响。