阿尔都塞“认识论断裂”新论

阿尔都塞坚持对马克思主义做出科学主义的解释,并提出"认识论断裂"的学说来说明马克思早期思想和成熟期思想的差别,认为马克思思想经历了从人道主义意识形态向科学的转换。他以"认识论断裂"为立论基础,以此捍卫马克思主义的科学性,试图恢复马克思主义的本来面目。阿尔都塞的"认识论断裂"学说割裂了青年马克思和成熟马克思思想之间的承接性,但其理论努力和探讨也提供给我们一种与众不同的对马克思历史理论的解释方法和研究思路。

论马克思思想发展的连续性——评阿尔都塞“认识论断裂”说

法国哲学家阿尔都塞认为马克思的思想发展存在"认识论断裂",并提出断裂前是"意识形态"的马克思,而断裂后是"科学"的马克思。提出这一观点的理由主要有两个:一是马克思研究总问题的变化;二是马克思所使用术语的变化。其实,这两个理由并不足以说明马克思思想的断裂。青年马克思的思想除了有人道主义的特性,还具有科学性;而老年马克思的思想除了具有科学性,还有人道主义的价值诉求。因而,青年马克思与老年马克思是同一个马克思的不同发展时期。马克思的思想发展具有连续性。

阿尔都塞的“认识论断裂”学说评析

在教条主义、人道主义盛行的背景下,阿尔都塞坚持对马克思主义做出科学主义的解释,并提出"认识论断裂"学说,以便对马克思早期思想和成熟期思想之间的差别进行说明。阿尔都塞认为,马克思思想的总体路线是从人道主义意识形态向科学的转换。他以"认识论断裂"为立论基础,目的是恢复马克思思想的本来面目,在此基础上捍卫马克思思想的科学性。虽然"认识论断裂"学说割裂了青年马克思和成熟马克思思想之间的承接性,但其理论所提出的新的研究方法,为我们历史地学习马克思主义理论提供了不同的研究思路和解释方法。

阿尔都塞“认识论的断裂”理论的根源与悖结

"认识论的断裂"是阿尔都塞在对马克思主义哲学的历史分期中首先提出的。这一理论的提出与他对马克思主义本质的理解密切相关,同时又是他理解马克思主义哲学本质的重要组成部分。阿尔都塞提出他的断裂理论,目的在于将马克思主义与人道主义和历史主义区别开来而强调马克思主义哲学的科学性。但是,由于阿尔都塞过于重视结构的作用,或者说,他的结构主义观点使他在理解马克思主义的时候走向了另一个极端。

永恒的不平衡:阿尔都塞意识形态断裂论的潜流

阿尔都塞在《保卫马克思》中提出的“认识论断裂”命题,实则可分为双重论域:“两个马克思”问题与马克思主义之于德意志意识形态的关系问题。意识形态永恒询唤的著名论断遮蔽了阿尔都塞在意识形态科学断裂论中留下的结构性不平衡遗产,使得意识形态结构永恒的不平衡成为阿尔都塞意识形态界说中鲜为人知的潜流。“永恒”与“断裂”之间不可弥合的张力构成了阿尔都塞意识形态论的结构性两难。意识形态结构永恒的不平衡既是解开断裂论与永恒论相互印照关系的关键,又是阿尔都塞意识形态理论留下的激进解放维度。

马克思主义:科学抑或意识形态——兼论阿尔图塞的“断裂说”

阿尔图塞在《保卫马克思》中认为,1845年马克思的思想发生了“认识论断裂”。他以1845年为界,把马克思的思想分为意识形态时期与科学时期。本文认为,马克思思想的形成过程是连续性与非连续性的统一,马克思主义的基本特征是科学性与意识形态性的高度统一,马克思主义既是科学的意识形态,也是意识形态性的科学,过度强调某一个方面都会偏离马克思主义的基本特征。

阿尔都塞的断裂

法国著名学者阿尔都塞坚持对马克思主义做出科学主义的解释,并提出“认识论断裂”的学说来说明马克思早期思想和成熟期思想的差别,认为马克思思想经历了从人道主义意识形态向科学的转换。他以“认识论断裂”为立论基础,以此捍卫马克思主义的科学性,试图恢复马克思主义的本来面目。阿尔都塞的“认识论断裂”学说割裂了青年马克思和成熟马克思思想之间的承接性,但其理论努力和探讨,也提供给我们一种与众不同的对马克思历史理论的解释方法和研究思路。

关于阿尔都塞对马克思文本解读的反思

阿尔都塞全身心投入到重新解读马克思的理论活动中,力图找到马克思主义的开端,在马克思主义和非马克思主义之间“划一条分界线”,坚守马克思理论发现的科学特性,极力主张“回到马克思”,实际上是要“回到成年时期的马克思”。他的这一逻辑思路不可避免地带有自我循环的矛盾,即使马克思的理论旨趣发生了转移,马克思也还是马克思。

马克思“经济基础决定上层建筑”思想解读

国内学界尚未对马克思“经济基础决定上层建筑”思想中“决定”的内涵作出详细阐述或系统概括。马克思认为经济基础决定上层建筑，“决定”是经济基础与上层建筑之间关系的判断词（概念），这就涉及如何理解“决定”的内涵。对马克思的经济基础和上层建筑概念进行文本梳理，可以明白看出这两个概念之间是一种“决定论”的关系，“决定”的内涵，指前提、条件、基础，指产生、根源、产物，指制约、决定、支配，指原因与结果里面的原因、内容与形式里面的形式，等等。马克思是经济“决定”论者，他认为经济“决定”了政治、文化，而不是相反。马克思的经济基础与上层建筑思想对批判所谓的马克思的“认识论断裂”具有重要的理论意义。

马克思哲学变革的当代解码——《关于费尔巴哈的提纲》重大理论问题辨析

把马克思的《关于费尔巴哈的提纲》解读为“实践本体论”表明,该著作在很大程度上还是“熟悉的陌生人”。对于阿尔都塞关于马克思思想变革在1845年春发生的“认识论断裂”,列宁关于马克思在《德法年鉴》时期已经完成了从唯心主义向唯物主义、革命民主主义向共产主义“两个转变”的论断,关于费尔巴哈不懂什么样的能动性以及马克思为什么针对他来阐发自己的新唯物主义,关于科学实践观在马克思哲学体系中的正确定位等重大理论问题的辨析,是正确解读这一“包含新世界观萌芽的第一个文件”的关键,更是准确把握马克思哲学变革的实质和意义的关键。对马克思主义经典著作研究必须坚持忠实于原著的原则,不能拘泥于只言片语,不能望文生义,而是要把握其精神实质。