“(如)X许”比拟式与“许”的助词化

魏晋时期开始出现的"(如)X许",是一种用比拟来表达性状特征的结构式。"(如)X许"表示"如X般/样","许"具有助词性质。本来表示空间范围的"许"用于"如X"的指物名词X后形成"(如)X许"结构式,在语境诱导下"许"发生由空间方位到空间特征的次范畴转移而成为比拟助词。从晚唐五代开始,"(如)X许"又出现了新的变化,由客观比拟衍生出主观强调功能,主观化为性质、程度表达式,"许"更趋于虚化为强调标记。

汉语演变过程中的韵律构词——基于性状指示词“许”历时形成的考察

具有性状指示词性质的"许"是近现代汉语中一个特殊而重要的指示词,但其来源与形成迄今未得到合理的解释。通过调查我们发现,性状指示词"许"并非来源于单一途径,其形成也不能用"语法化"或"词汇化"来分析。"许"的源结构是魏晋以来的指示词"尔许"、"如许"及其所在的结构形式,"许"是"尔许"、"如许"及其所在结构形式在历时演变过程中受汉语韵律构词规则制约而形成的。性状指示词"许"的形成是历时层面上韵律构词运作的典型个案,这类研究对韵律构词学理论的推演或深入探讨也具有积极意义。

表“处所”的“许”的地域色彩

《世说新语》中"许"之"处所"义用得最多,而在同时期的"北魏三书"中却使用很少。通过探究"许"语源,观其在魏晋六朝以后文献中的使用情况,并结合"许"其他用法的大语言背景,认为表"处所"的"许"有可能是南方的一个方言词。

释“许”

从古到今,“许”字身兼多义,有些义项尚无确诂,即使是大型工具书,所引书证亦有溯源不尽之处,故予以补充、疏解。

“许”的主观性和主观化

"许"具有主观认识功能。从共时层面分析并比较"许"四个表达功能,即"许1(称赞)"、"许2:(答应)"、"许3:(允许)"和"许4:(也许)"的主观性程度差异,得出"许1"的主观性最弱,"许2"和"许3"的主观性较之增强,"许4"的主观义明显高于其他三类。并从历时层面考察"许"的语法化和主观化过程,提出"许"的词义虚化均与"禁止"的事理相关,在量的原则、隐涵义的固化以及语用推理这三个语法化机制的作用下,经历了三个阶段的虚化过程;它在语法化过程中,词义不断虚化,主观性不断加强。

《祖堂集》中的助词“许”及其相关结构

《祖堂集》中的助词“许”可以处于两种不同的限定性结构,其不同在于二者语法位置前后互补。两种结构均表极小数量意义,具备行业特征。

论指示词“许”及其来源

从句法语义功能、方言基础以及来源等三个方面论证中古汉语的指示词"许"与近代汉语的指示词"许"并不同源,只是同形语素。在考察了汉语方言中指示词"许"的三项差异之后,指出至少浙北吴语的指示词"许"并非汉语史的遗存,而是源于"指示词+处所词‘许’"这种处所指示词的省缩。"许"发展为处所指示词之后,在汉语史以及不少方言中又发展成了基本指示语素。

“所”与“许”的语义关系

"所"与"许"看似是两个孤立的词,但从"所"与"许"二字的形音义源流与发展的实际情况来考察,发现二者在先秦时期音近义通,语出同源。后来"所"假借为""用作处所,"许"引申为听,此后二字词义各成系统,但在发展过程中"所"又对"许"的个别词义发展产生了重要影响。本文就从"所"和"许"的相通词义入手,分析二字语义发展的内在关系。

允许义“听”和“许”考辨

文章旨在辨析表允许义的“听”“许”两词,并考察它们在历史形成中的联系。结论如下:“许”允许义出现时间早于“听”,并且两者在现代汉语中在词性上“听”是个及物动词,“许”是个不及物动词;且两者的允许义在现代汉语都不再单独通用,“许”更多作为语素活跃在现代汉语中;在古汉语中,“听”和“许”词性相同,词义却有细微差别。

琱生诸器联读中的“(言缶)”与“许”——兼释曶鼎第二段铭文

在西周青铜器铭文琱生诸器联读中,过去学者都读为"许"的其实是两个字,一个是许,另一个从言、从缶的字,并不是许,而应是从缶得声读为保。琱生诸器铭文所记述的是一次发生在宗族内部的两个氏族间关于"土田仆墉"的狱讼,宗君召伯虎负责处理此事,通过宗族地位最高的长辈"君氏"下令要求涉讼的另一方作出某种保证,使纠纷得到解决。然后宗君将结果上报朝廷,得到最终认可。曶鼎铭文记载的则是在西周贵族之间一次用"赎"的方式进行的交易,当一方违约时,为了使交易继续进行,就由违约方一再作出保证。琱生诸器铭文中"保"有别于"许","保"的内容的确定,要通过有权力决定事情的人最终的"许"(准许、同意)才行。

许德公人参黄精杏麦饮对小鼠免疫增强活性研究

目的探究许德公人参黄精杏麦饮对小鼠免疫功能的作用,阐明其免疫增强的作用机制。检测各浓度许德公人参黄精杏麦饮对脾脏淋巴细胞的安全浓度、脾淋巴细胞因子分泌水平变化、淋巴细胞亚群的变化。方法将40只BALB/c小鼠随机分为4组(n=10),包括空白对照组,许德公人参黄精杏麦饮高、中、低剂量(1.2、0.6、0.3 mg/g)组,给药28 d后检测小鼠胸腺及脾脏指数,然后通过脾淋巴细胞转化实验、免疫器官组织学观察、小鼠血清免疫细胞因子水平变化、淋巴细胞亚群分布变化,评价许德公人参黄精杏麦饮的免疫调节作用。结果干预后的脾脏淋巴细胞的安全浓度最优为500μg/mL;淋巴细胞CD_(4)^(+)/CD_(8)^(+)的比例显著升高。此外,脾脏淋巴细胞分泌白细胞介素2(interleukin-2,IL-2)、白细胞介素6(interleukin-6,IL-6)、γ干扰素(interferon-γ,IFN-γ)及肿瘤坏死因子α(tumor necrosis factor-α,TNF-α)水平均得到不同程度的上调。与空白对照组比较,高剂量许德公人参黄精杏麦饮能明显增加小鼠免疫器官脾脏指数(P<0.05);低、中、高剂量许德公人参黄精杏麦饮均能促进淋巴细胞增殖反应(P<0.05);小鼠脾脏白髓生发中心和边缘区淋巴细胞增生明显;能持续诱导脾脏淋巴细胞中CD_(4)^(+)和CD_(8)^(+)高表达。结论许德公人参黄精杏麦饮可以显著增强机体免疫力,其预防和治疗免疫功能失调相关疾病有较好的应用前景。

语言库藏的裂变:吴语“许”的音义语法分化

汉语史上作为处所成分"所"的变体的"许",到现代吴语中发展成了一个有众多白读读音和语义功能的虚词/语素,其功能从处所名词和后缀到指示词、体标记、语气词及量化词内的语素等。本文在前人诸多成果的基础上,从库藏类型学的角度梳理"许"在吴语中的语音语义和语法功能分化。文章总结了"许"的多个吴语白读音的历史层次及与吴语鼻音儿化的关系,分头爬梳"许"的语义演变脉络和功能演变。本文通过分析"许"在吴语中的音义语法分化导致的"许"在母语人语感的裂变,指出"许"的分化造成了语言库藏的裂变,成为语言中不同的库藏成分。从库藏类型学的角度看,库藏裂变增强了语言单位的区别度,是对语法库藏中显赫范畴过度扩展的制衡。论文指出所有关注语言单位的语义功能扩展的学说如语法化学说、语义地图学说等都应同时关注语言库藏的裂变。

“何许人”的语源、语义考

＂何许人＂一语,初见于王充《论街》,而源于司马迁《史记》＂何所人＂。＂许＂、＂所＂一声之转。但在这里,＂所＂、＂许＂并非表示＂处＂的名词,而是用同＂等＂的助词。＂何许人＂犹＂何等人＂,相当于＂什么样的人＂,指来历不明的人,不是历来所谓的＂何处人＂。现代的＂何许样人＂、＂何等样人＂,是＂何许人＂白话化的表现,也是证明。

处所词“所”与“许”的关系

历来认为处所词"所"写作"许"是一种音同或音近替代。经对"所"与"许"的组配类型、分布对比、语音联系等的历时考察发现,"许"是"所"的有多种限制的非自由子集变体。由处所词"所"到"许"的变化,是概念图式转移等认知因素反映到语言层面的后附化、语义泛化等因素共同作用的结果,"许"是体现"所"语义、功能变化的变体。

“大概”、“也许”和“恐怕”的语义、语用分析

本文主要讨论或然类语气副词"大概"、"也许"和"恐怕"在语义、语用方面的异同。首先从这三个或然语气副词的基本语义入手,总结其语义特征,分析其异同,探讨三个词在语义辖域、语义焦点和语义指向等方面的特点。最后,从语用前提、句类选择、共现词等方面对其语用情况进行分析。

概数助词“许”的历时发展及其衰落动因考察

概数助词"许"出现于上古汉语晚期,魏晋六朝以及隋唐五代时期为上升发展期,宋元开始走下坡路,明代开始走向衰落,大致于现代汉语早期在口语中消亡。这种演变轨迹,是概数助词"许"使用频率、语体分布、语义表达类型和组配能力等指标在不同历史时期动态变化的综合反映。概数助词"许"衰落的动因有三:一是"许"作为一个文言词,不能适应唐宋以来白话文学的表达需求;二是概数表达系统的新成员逐渐挤压了概数助词"许"的生存空间;三是"许"常跟其他概数表达方式共现,影响乃至弱化了人们对概数助词"许"的认可度。

《封许之命》缀补及相关问题探研

清华简整理小组新找到了《封许之命》的第四简,根据简文内容,封许之王可确定为周成王,一些前后文的释读也可加以修正。简文出现"册羞折人"语,可知周王实行分封的程序中,一定会有一份册命文献存在。补足后的简文让我们对"命"体文献的结构有了更进一步的了解。同时,在清华简第八、九辑的整理过程中,我们在《治邦之道》简15(新编《治政之道》简58)的校补文字中,发现了与《封许之命》篇题特征相似的字迹,这为理解本篇篇题来源,以及推测书手身份等问题,带来了新的启示。

许慎《五经异义》的经学贡献

《五经异义》是许慎有感于"五经传说臧否不同"的通经之作。它刊正了五经混乱,充分体现了其正经的时代感,并广为后世治经学者、注疏家们引以为据,对后世经学发展产生了重大影响。

许慎博采通人、兼顾今古文经的治经方法对经学发展的贡献

在汉代今古文经学派的斗争中,许慎的这种博采通人,兼顾今古文经的治经方法,充分体现出他的泱泱学者风度和博大的胸怀,为后世治经学者提供一种较为科学的训释方法的同时,在客观上也促进了汉代今古文经学的融合。

许斌从郁-补虚辨治乳癖

许斌教授认为乳癖主要为肝郁气滞、痰凝血瘀,兼有脾肾两虚;肝主疏泄,维持全身气机疏通畅达,通而不滞,散而不郁;肝气郁滞,气机不畅,经脉不疏,胸胁、乳房疼痛,同时伴情志抑郁易怒,善太息;乳房肿块、疼痛是外在表现,止痛,散结等只能解决其标,非治本;乳癖多与"郁与虚"相关,尤以郁结密切相关。"虚"既指脾虚,脾虚运化失常,痰湿内结阻塞经脉上至乳房则乳房结块,疼痛,伴多思善虑,面色少华,神疲倦怠,心悸少寐,舌淡,苔薄白,脉细;"虚"亦指肝肾不足,先天不足或后天失调,生育过多等因素至肾精亏损,从而精血不足、水不涵木,导致肝火上升或灼津液为痰,痰瘀互结,聚而成核,此证多伴有头晕耳鸣,腰酸乏力,月经不调,舌苔薄白,脉弦细数等。须从根本出发,审因论治,创立乳癖方I号(柴胡、白芍、夏枯草、瓜蒌、元胡、枳壳、枳实、厚朴、香附、郁金、白术、茯苓、川芎、赤芍、女贞子、菟丝子、旱莲草、甘草),方中柴胡、白芍、香附、郁金四味药疏肝解郁,柴胡为主,入肝胆经,升发阳气,药性苦平,疏肝解郁,不可服用过久;白芍敛阴、柔肝止痛,加郁金、香附加强柴胡疏肝解郁、行气,畅达气机而止痛。随症加减,注意药物配伍及剂量轻重变化;追根溯源,缓解肝郁后在着手散结。附双侧乳腺轻增生伴结节/右乳囊性结节验案。