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“论大道则先黄老而后六经”再评议 被引量:1
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作者 宋超 《周口师范学院学报》 CAS 2003年第1期78-82,共5页
在对司马迁及《史记》褒抑不一的众多评议中 ,尤以班固“论大道则先黄老而后六经”的论断最为著名。先哲时贤 ,或认为班氏误将司马谈之言等同于司马迁之意 ,或以为司马氏父子价值取向不同 ,“黄老”“六经”异学 ,多持批评否定之态度。... 在对司马迁及《史记》褒抑不一的众多评议中 ,尤以班固“论大道则先黄老而后六经”的论断最为著名。先哲时贤 ,或认为班氏误将司马谈之言等同于司马迁之意 ,或以为司马氏父子价值取向不同 ,“黄老”“六经”异学 ,多持批评否定之态度。尽管从汉武帝时代已经开始崇扬儒学 ,但黄老政治依然在社会诸方面保持强劲的影响。具体言及司马氏父子的思想价值取向 ,虽然呈现出复杂的情况 ,但总体而言 ,司马氏父子还是推崇“黄老”之学的。降至东汉时期 ,儒学完全占据政治统治地位 ,而这一变化正是班固批评司马迁及《史记》的主要动因。细绎班氏之语 ,从中寻觅两汉思潮变化的轨迹 。 展开更多
关键词 司马迁 《史记》 班固 黄老 价值取向 儒学 司马谈 “论六家要指”
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