期刊文献+
共找到3篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
孟子“诗亡”之论新解 被引量:3
1
作者 杨兴华 《学术论坛》 北大核心 2007年第8期100-102,158,共4页
《孟子.离娄下》中"诗亡然后春秋作"之语,论者多作"《诗》亡然后《春秋》作",将"诗"理解为文本之《诗》。鉴于先秦时《诗》未曾衰亡,而诗歌创作的衰竭则是一种与《春秋》之起有着必然联系的客观事实,且... 《孟子.离娄下》中"诗亡然后春秋作"之语,论者多作"《诗》亡然后《春秋》作",将"诗"理解为文本之《诗》。鉴于先秦时《诗》未曾衰亡,而诗歌创作的衰竭则是一种与《春秋》之起有着必然联系的客观事实,且孟子之时关于诗的文体意识已经明朗,故文章认为,孟子"诗亡"之论,所指为文体之"诗"而非文本之"《诗》"。 展开更多
关键词 孟子 “诗亡” 指涉对象 文体之“诗
下载PDF
孟子“诗亡”说探究——立足于儒家“王道”传承的思考
2
作者 宋宁 《中国诗歌研究》 CSSCI 2018年第2期249-259,共11页
“诗亡”说是孟子论《诗》的一大创见。历代学者对“诗亡”说的解读,可谓众说纷纭。结合《诗》的产生、结集和流传的过程来看,孟子所言的“诗亡”并非指单纯的《诗》文本的亡佚,而是指诗乐(更具体为乐制)所具有的政教意义的丧失。从深... “诗亡”说是孟子论《诗》的一大创见。历代学者对“诗亡”说的解读,可谓众说纷纭。结合《诗》的产生、结集和流传的过程来看,孟子所言的“诗亡”并非指单纯的《诗》文本的亡佚,而是指诗乐(更具体为乐制)所具有的政教意义的丧失。从深层意义上来说,孟子言“诗”是为了彰显“王者之迹”(或“圣王之道”),提升孔子和《春秋》的地位,进而承续儒家的“王道”思想,以重构儒家的话语体系。 展开更多
关键词 孟子 “诗亡” 《春秋》 王道
原文传递
Aesthetic comparison between Chinese memorial poetry and western elegy
3
作者 张丽娟 王旻 《Sino-US English Teaching》 2007年第8期76-81,共6页
Owing to the cultural, philosophical and religious differences, Chinese memorial poetry and western elegy show different attitudes towards death and have different ways to express it. Therefore, they have different ae... Owing to the cultural, philosophical and religious differences, Chinese memorial poetry and western elegy show different attitudes towards death and have different ways to express it. Therefore, they have different aesthetic preference to death. This paper focuses on the basic characteristics of Chinese memorial poetry and western elegy. It analyzes the causes of these differences from the aspect of the content and style, ways of expression and cultural psychology. 展开更多
关键词 memorial poetry ELEGY DIFFERENCE cultural root
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部