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论中国古代文论的“感物说”
1
作者
严澜
《汉字文化》
2018年第21期36-37,共2页
在中国古代文论中,"感物说"的具有十分重要的地位与生命力,中国古代诗学本体论中的"诗言志"与"诗缘情"都是从"感物"发展而来。从这个角度上来看,"感物说"可谓是中国古代文论发展中...
在中国古代文论中,"感物说"的具有十分重要的地位与生命力,中国古代诗学本体论中的"诗言志"与"诗缘情"都是从"感物"发展而来。从这个角度上来看,"感物说"可谓是中国古代文论发展中的主要线索,在古文论中的地位十分崇高。基于此,本文将以陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品序》为代表,立足于"感物说"的视角,对三大文论的"感物说"进行研究与思考。
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关键词
中国古代文论
“感物说”
“诗本源”
原文传递
题名
论中国古代文论的“感物说”
1
作者
严澜
机构
无锡开放大学
出处
《汉字文化》
2018年第21期36-37,共2页
文摘
在中国古代文论中,"感物说"的具有十分重要的地位与生命力,中国古代诗学本体论中的"诗言志"与"诗缘情"都是从"感物"发展而来。从这个角度上来看,"感物说"可谓是中国古代文论发展中的主要线索,在古文论中的地位十分崇高。基于此,本文将以陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品序》为代表,立足于"感物说"的视角,对三大文论的"感物说"进行研究与思考。
关键词
中国古代文论
“感物说”
“诗本源”
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
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作者
出处
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1
论中国古代文论的“感物说”
严澜
《汉字文化》
2018
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