古代文论中的诗格论

一、“诗格”的涵义及范围诗格是中国古代文学批评中某一类书的名称.作为某一类书的专有名词,其范围包括以“诗格”、“诗式”、“诗法”等命名的著作,其后由诗扩展到其它文类,而有“文格”、“赋格”、“四六格”等书,乃至“画格”、“字格”之类,其性质是一致的.“诗格”一词,《颜氏家训·文章篇》中已经出现:“挽歌辞者,或云古者《虞殡》之歌,或云自出田横之客,皆为生者悼往告哀之意.陆平原多为死人自叹之言,诗格既无此例,又乖制作本意.”这可能是使用“诗格”一词最早的例子.《礼记·缁衣》云:“言有物而行有格”.郑玄注;“格,旧法也.”伪《孔子家语·五仪》云:“口不吐训格之言.”王肃注:“格,法.”

唐人诗格与宋诗话之比较

中国文学史上任何一种重大的文学现象,从萌芽、发育到成熟、完善,必然有许多互相关联的中介环节。中国诗话,源远流长。它的诞生,也经历一个漫长而复杂的孕育过程。如果说,北宋欧阳修时代是诗话之体瓜熟蒂落的中心环节,那么在此之前的许多中介,作用于它,制约于它,促成了它的生长发育,有如十月怀胎而一朝分娩一样。撇开这些中介之环,孤立、静止、片面地从某一个方面、某一角度去考察和研究诗话之源,也许会只见树木、不见森林,

20世纪元代诗学研究概述

元代出现了一批诗话、诗格、诗法类著作,这类著作具有一定的文学批评理论价值,因而也引起了研究者一定程度的关注。20世纪学者们对元代诗话、诗格、诗法的研究,是元代文学批评史研究的一部分,因此有必要对20世纪的元代诗话、诗格。

晚唐诗人许浑略论

许浑是晚唐杰出诗人,他曾备受赞誉,也备受贬毁.誉者称其为“李杜之后当学者”,贬者斥其诗为“不如不做”.历代形成的丁卯诗优劣之争是晚唐诗歌研究中应给予充分注意的现象.近些年学术界对许浑诗的研究取得了一定的进展,但对其家世生平、艺术成就、诗格气体诸问题的讨论尚须拓展和深入.

台湾转载《王梦鸥与唐代文学研究》

台湾中央研究院中国文学研究所刊物《中国文哲研究通讯》1991年第4期,全文转载本刊1991年第1期钟来因《王梦鸥与唐代文学研究》一文。该文认为王梦鸥的唐诗研究,走出一条与大陆学者迥然不同的路子:他特别重视唐人诗格,力图从上官仪、王昌龄、白居易、皎然、王睿等,钩稽一条唐人作诗的“诗格”理论。

An Education through Nature That Goes beyond Nature： Wordsworth＇s Prelude of 1799

Wordsworth＇s Prelude of 1799 is presenting a poetic voice of education through nature that goes beyond nature. This essay considers the cycles and developments in the poem under the four themes of Unity; Impression; Time, Age and Season; Revolution.