初中道德与法治“诚·明”课堂的思考与实践

初中道德与法治“诚·明”课堂是一个首创概念,是初中道德与法治课一种新教学方法的探索,也是教师对实现“立德树人”教育根本任务的时代应答。初中道德与法治“诚·明”课堂以坚持诚恳的情绪、诚实的心态、诚正的意识、诚质的行动为教学原则;以文化导入、呈现目标,自主学习、交流展示,问题驱动、合作探究,学生质疑、教师点拨,课堂小结、旨归素养为建构路径;以“生本教育”为核心;以“创造性转化、创新性发展”为研究重点;坚持“不忘本来、吸收外来、面向未来”。初中道德与法治“诚·明”课堂能够更好地彰显任课教师的教育情怀与历史使命,更好地为实现“立德树人”这一教育根本任务服务。

“诚”的审美意蕴

古人对于"诚"的理解,大体上在认识论和本体论两个维度展开。前者是关乎德行事业、道德文章方面的功夫论、修养论,后者是关乎存在方式、审美需要方面的本体论、境界论。"诚"不仅是源自日常经验总结的道德范畴,更是带有神秘色彩的本体范畴,其审美意蕴正是在此基础上展开的。

道德与法治的“诚·明”课堂

"诚·明"课堂是初中道德与法治课程的一种有益探索。"诚·明"课堂的基本价值观包括五方面,即课程观:构建一种诚挚朴实、明理达用的课堂;教学观:培养具有大爱大德大情怀与中国心的新时代公民;教师观:做一名永葆教育情怀、一路阳光精彩的教师;学生观:赋予学生基本人权、让学生全面自由地发展;学习观:燃起每一位学生自觉学习之魂。

“诚”的话语谱系与意义生成

有关"诚"的阐释,是历代思想家理论建构的重要内容。纵观"诚"的话语谱系在子学、经学、理学解释传统中的演变发展,可以看到,建立在认识论、本体论基础上,"诚"既与经验层面的伦理规范相联系,也与天地人的整体意义世界和人的存在本体相联系,还与精神生活所向往的审美境界相联系。梳理"诚"的话语谱系在子学、经学和理学中的意义脉络,有助于重新审视"诚"及其衍生范畴在传统价值观建构中的重要意义。