小本生意瞄准“话吧”

投资小、见效快、回报稳定的项目哪里有呢？其实，机会就在你身边：开家长途“电话吧”。

湖南桂东话“话”的多功能用法及其语法化路径

“话”是湖南桂东话中最常用的言说动词。在使用过程中,“话”虚化成了重申标记、引语标记、准标句词、状语从句标记、听说传信标记和意外范畴标记等语法标记。言说动词语法化成重申标记、引语标记和听说传信标记。在此基础上,引语标记演变为了准标句词和状语从句标记,听说传信标记则演变成了意外范畴标记。

数字化文学批评的“话体”特质及其反思

“话体”特质指支撑诗话、词话、文话等话体批评不断发展裂变的文体特性,它以开放性为核心表征,主要经由文本结构和批评内容两个层面得以显现。在数字化文学批评中,“话体”特质得到了拓展:首先,批评主体的群属身份进一步多元化,话体批评作者多为士人群体,他们通过辑录前人言论阐扬自己的批评观念,使得批评文本带有“多重主体性”,而数字化批评作者群已扩大至普通网民,同一文本空间往往并置着多重声音,因而带有“共生主体性”;其次,话体批评中潜在的“对话”意识在数字化批评中衍化成了一种切实影响文学批评整体风貌的重要因素;最后,数字化批评中,批评话语的碎片化、文学性特征较之话体批评更为突出,且可以不断实现话语增殖。话体批评所张扬的“话体”特质,启发人们立足数字化文学批评的现实语境,探索碎片化批评话语的价值,反思文学创作与文学批评的关系变革。

“话”“画”融合优化教学

新课标提倡跨学科教学。语文和美术渊源颇深,我国自古便有诗画同源之说。在小学语文教学中融合美术教学,巧妙设计“话”与“画”相互转换的教学活动,通过以“画”引“话”创情境、读“话”绘“画”促阅读、用“话”评“画”深思辨、看“画”练“话”乐表达等教学环节,引导学生主动投入学习,培养学生感受美、发现美和运用语言文字表现美、创造美的能力,提高学生的核心素养。这样的跨学科学习不仅可以激发学习兴趣,丰富课堂形式,还能提升教学效率,实现深度学习,为语文教学注入新的活力。

新闻报道里的画中“话”——以《灰鹤“落户”迎河湾》为例

新闻报道要用事实来说话。首先,新闻要反映事实;更关键的是:新闻要用事实来“说话”。新闻写作要遵循用事实说话的基本规律,新闻写作质量的高低,在相当程度上取决于作者对事实的捕捉、筛选是否成功——是否捕捉、筛选到具有典型意义的事实。电视消息《灰鹤“落户”迎河湾》以灰鹤“落户”的“果”,揭示了生态改善的“因”。体现了新闻要用事实说话的精神,并荣获中国广播电视大奖2021-2022年度广播电视节目奖。《灰鹤报道里的画中“话”》通过解析作品创作的特点,意在表达:新闻工作只有始终坚持高度的社会责任感、坚持客观报道事实真相,才能践行“四力”,写出有精度、有深度、有温度的好报道,才能讲好中国故事。

现代中国“文学话”批评的生成及其体式特征——以对话体“文学话”为例

话体批评之确立伏根于中国古典文论的"话"性特质。狭义之"话"性指由"话"字的"故事"之义规定的话体文学批评在内容方面的"故事性"取向;广义之"话"性则指古典文论碎金散玉般的理论寄生形态和印象式批评思维影响之下形成的"漫谈"风格。现代"文学话"自传统"文话"裂变而来,它一方面继承了传统话体批评的基本特性,另一方面又对其进行了改造,而其改造的主要表现之一即为对一种全新的"对话体"论述风格的采用。"文学话"之"对话体"主要分为"书信对话体"、"问答对话体"和"商榷对话体",这种论述风格的形成,使得"文学话"之"散"实现了对传统话体批评"漫谈"特征的积极超越,极大地丰富了中国话体文学批评的理论武库。

表假设的“吧”与“的话”

"的话"的语法功能是表示假设语气,"吧"也可以表示假设语气,这两个语气词都出现在偏正复句中表示假设条件的"偏"分句末尾。有时可以互换使用,但有时却不可以。"吧"对出现的语境要求严格,表示从两项或多项条件中做出选择,而这种选择是说话人或假设条件分句中的谓语动词的施事可以有意识地控制并有能力选择的。而"的话"常与表示假设的词语搭配共现。

话语组织标记“话又说回来”

"话又说回来"是一个典型的话语组织标记。"话又说回来"和"话说回来"是众多变体中的两个代表,用于观点对立、避免片面、让步求同、转折否定、补充前提等多种话语环境下联系两个语义相关的话语片段,分布格局为"S1,话又说回来,S2"。其形成机制是物体的空间位移特征向说话人观点发生改变隐喻投射的结果,有助于增强话语连贯,建立最佳关联,能典型地反映语言运用中的工具性语用意识。

生本创编数学童谣 寻找儿童自己的话语

数学童谣是数学知识、数学学习过程与童谣形式的完美契合,它是连接童＂话＂与童＂化＂的有效媒介,对凸显生本观有着积极的意义。在实际教学中,教师应鼓励生本创编数学童谣,引导儿童说自己看到的、经历的、发现的、反思的,不断拓展数学童谣新视界,寻找儿童自己的话语。

童“话”大自然:学科项目化学习的设计与实践研究

项目化学习是一种独立的课程形态,指向学生实现知识的再建构,倡导通过核心知识引领学生发现知识与真实世界的联系。在项目化学习理念的观照下,进行学科课程单元重构,进行科学微童话创作的项目化学习实践研究,对提升儿童学习力和落实学科素养有着重要的作用。

老人养生要学会“话疗”

现在老年人吃穿不愁，就是觉得日子过得寂寞，老两口整天在一起也没有什么话可讲；假如其中一位仙逝，活着的更显得孤独，甚至会患上抑郁症或老年性痴呆症。调查显示：老人由于社会心理因素而影响健康的占1/3还多。分析原因是老人离退休后，从社会走向家庭，社会活动的范围相对缩小．从而出现了失落感、自卑感和孤独感。尤其是儿孙们上班或上学后，或子女不在身边，老人独守家门，忧郁之情更难排解。此时若邀上几位知己朋友，海阔天空地“侃”上一阵子，老人的精神状态可大为改观。因此，老年人要学会“话疗”。

话语标记“话是这么说”语用功能探析

“话是这么说”已经由一个完整小句习语化为一个话语标记,其语法化的机制有句法、语义及语用等方面,其主观化诱因是语用推理。话语标记“话是这么说”在语句关联上具有话轮转接功能和让步衔接功能,在人际功能上具有主观评价功能和自我推测功能。“话是这么说”和“话是那么说”存在不对称现象。

“文”“话”之争——清季民初白话文运动中的国语想象

白话文运动是中国现代性在语言上的集中体现。"文"指书面语,"话"为口头表达,在清季民初的历史语境下"国语"则更多地带有了国族认同的意义。目前为止,从国语想象层面对其进行爬梳的文章尚不多见。文章在国语想象的视域下,再次梳理清末民初白话文运动中的"文""话"之争,以探讨中国现代性道路上的反复与尝试。

人民大众的诗意“话”剧

老一辈革命家在革命与建设实践中创作的诗词是中国共产党党史文化的精神形态,毛泽东诗词是其中的典范。毛泽东诗词"话"大众——是马克思主义唯物史观的艺术表达,人民大众革命与建设事业的艺术刻画;毛泽东诗词是大众的"话"——寓马克思主义真理于大众化的典故,具有民歌化的大众作风,开拓大众口语的新境界;毛泽东诗词用大众的"话""话"大众,具有鲜明的人民大众性,是二十世纪中国大众的诗意"话"剧。

“一地鸡毛”“巧合”“话痨”及“拧巴”--以《一日三秋》为例谈刘震云小说的几个关键词

刘震云的小说创作具有风格的恒定性,《一日三秋》将此又一次集中呈现了出来,这些风格可提炼为几个关键词:“一地鸡毛”“巧合”“话痨”及“拧巴”。《一日三秋》继续书写普通个体的生活遭遇,仍然秉持了“新写实主义”的“一地鸡毛”式书写。小说在生活流的叙事架构中经过了高度提炼,使文本极具戏剧化,呈现出高度的“巧合”。《一日三秋》延续了“说话”主题,人物不停地言说,尝试交流,达到“话痨”的地步,但交流的结果却是无效的。最终小说形成一种独特的叙述风格:“拧巴”。

“画”“话”共振,提高写话能力——浅谈如何提高低年级学生看图写话能力

看图写话是小学低年级作文训练的起始阶段,也是培养儿童思维能力、表达能力等的关键所在。它也是作文的基本功,需要注重长期积累。在课堂教学中,教师要对学生进行全方位的指导,注重"画"、"话"共振,为学生提供多样化的写作途径,逐渐提高小学生的看图写话能力。

话解心病聊出健康

癌症病人为排解心理压力恐惧找到了一个出口——话疗。这个方法正在为更多人所用。“话疗”正应了一句话“知我者谓我心忧。”

论汉语中“话”的空间隐喻的结构化

"话",即"言"也。通过选取北京大学汉语语言学研究中心(CCL)现代汉语语料库和《现代汉语成语词典》中关于"话","言","叙"的语句作为语料,以莱考夫的"理想化认知模式"为视角,探讨了汉语中"话"的空间隐喻的结构化,提出汉语将"话"隐喻为三维空间、二维空间、一维空间和零维空间,进而讨论了出现不同空间隐喻的三个原因。

试论早期“话中话”的文艺属性——以上古传世文献《尚书》为例

＂话中话＂现象在《尚书》中大量存在,其形式与用法多有不同：不仅有对过去古训、谣谚的引用,有对现时语言的转述,而且也有指向未来的假设语气;不仅有单句转述、对话模拟,而且也有＂话中话之话＂。其呈现的文艺属性绝不仅仅是辞藻技巧性的文学范畴,亦不仅仅是表象性或直觉性的文艺范畴,而是由记述者对世界独特理解和体验所形成的有意味的特定形式,其实质是＂个体之志＂与＂文学之理＂的暗合,古训、谣谚型＂话中话＂之实质是作者通过有特定意味的＂文＂对＂群道＂的穿越。

说实话 说短话 说暖心话 领导干部正话风要善于讲好这“三种话”

"话风"在很大程度上体现着领导干部的个人素养、领导水平以及工作能力。领导干部面对群众,不仅要敢说话、能说话、善说话,还要说实话、说短话、说暖心话。当前,端正"话风",需要完善批评和自我批评、评议监督、选拔任用、会议审批等相关制度。