清华简《周公之琴舞》与孔子删《诗》相关问题

"孔子删《诗》"说是《诗经》学史上四大公案之一。自孔颖达始,质疑司马迁这一说法的核心依据是"书传所引之诗,见在者多,亡逸者少,则孔子所录,不容十分去九"。经历代学者努力,现已从传世和出土文献中辑得"逸诗"一百八十五首,其中新公布的清华简《周公之琴舞》组诗,又一次性贡献十七首《诗经》"逸诗",并为"十分去九"删诗幅度提供了文本范例,还启示体认"去其重"是既去重复篇目,又去相近内容。随"删诗"说渐趋公认,孔子删《诗》时间成新问题。据有关史料证明,"诗三百"的删定必在孔子中年时期,而不会发生在赋诗活动沉寂二十几年后的晚年,其"自卫反鲁"后的主要工作是"乐正"。

清华简《周公之琴舞》与孔子删《诗》相关问题

'孔子删诗'说是《诗经》学史上四大公案之一。自孔颖达始,质疑司马迁这一说法的核心依据是'书传所引之诗,见在者多,亡逸者少,则孔子所录,不容十分去九'。经历代学者努力,现已从传世和出土文献中辑得'逸诗'185首,其中新公布的清华简《周公之琴舞》组诗,又一次性贡献17首《诗经》'逸诗',并为'十分去九'删诗幅度提供了文本范例,还启示体认'去其重'是既去重复篇目,又去相近内容。随'删诗'说渐趋公认,孔子删诗时间成新问题。本文不赞成'晚年删诗'说,认为不合《论语·子路篇》'诵诗'与'专对'铁证:既然'诗三百'是孔子对自己所编教材的专称,'专对'又特指外交聘问时的赋诗断章活动,赋诗活动又终止于鲁定公四年,则孔子警示学生不要只会死'诵诗三百'而应学会用其去'专对'的话,就必说于赋诗之风消歇之前,若再晚就是无的放矢,而说此番话时'诗三百'教本必已编好。故'诗三百'的删定必在定公四年孔子四十六岁之前,而不会发生在赋诗活动沉寂二十几年后的晚年,其'自卫反鲁'后的主要工作是'乐正'。