语言“谜米”现象——是语用“偏离”还是语用“顺应”?(英文)

言语的“流行风”现象,即“谜米”现象,是语言使用中的普遍现象。论文通过对其形成的内在语用机制的探讨,揭示了其发生是“语用偏离”和“语用顺应”交互作用的结果,同时,又是人类趋同(或一致性)与求异双重心理结构的语言表征。它印证了列文森(Levinson)关于“社会语用或社交功能理据是语言变化和‘语言游戏’的内驱力”的论断。

智闯“谜”岛

小菠萝自从看了马可·波罗游东方的故事后，就萌发了探险的欲望。他听说东海里有一个孤岛，是个“谜”岛，就决定单枪匹马地去闯一闯。

谜米学视角下“小人”的英译

《论语》是儒家学派的经典著作,里面的很多词汇蕴含着丰富的文化内容,"小人"就是其中之一。以往的译者多以归化策略为指导,采用意译、阐释等方法对该词进行翻译,过分关注了译文的通顺性和读者的可接受性,却忽略了源语中的重要文化信息。根据谜米学理论,"新谜米"应对"原谜米"进行精确复制,以确保在传播中的高保真度、多产性和长寿性。作为"谜米"的"小人"应在异化策略指导下,采用音译方法,以更好地传播中国传统文化。

非公有制企业的党旗为什么这样红?——对非公党建实践制度逻辑的若干解析

改革开放以来,非公有制企业是我国最具经济活力与成长性的经济组织,而非公企业中的党建工作,则日益成为一种独特的中国现象,它既是促成非公经济发展的一个重要因素,同时亦彰显了中国共产党作为执政党,在因应科学社会主义发展中全新现实课题时的高度理性与高超应变能力。对于"何以可能"的追问,运用政治学和制度分析的相关理论,尝试解析的基本观点是:作为一种"现象级"的中国实践,非公企业党建工作的推进,绝非某个单因素(包括执政者意志)所能决定,实乃我国执政党与非公企业在某种"共有信念"下形成"策略互动"之果,是现代政党理论与企业管理之间内嵌互构的双赢之举,具有现实的合逻辑性。

虚弱的“祥和”——对契里柯“形而上”绘画观念的批判性理解

了解过契里柯的人生轨迹,我们不难发现,其画作对于当时确有自身的独具性所在,但这并不意味着它的一家独大。同时期的未来主义以及稍晚的超现实主义等也均在不同程度对所谓"形而上"的画法甚至观念有所表达。而反观契里柯的画作究竟能否如其所愿全然体现出高深的"形而上"来,则人云亦云,仍有待商榷。不能因为我们先于观画而知其所倡导的"形而上"准则,就将此硬性植入进原本虚弱无力的画作本身中去,从而为创作者及其追捧者谋得一种不可名状的神秘的"优等"感,这是不可取的。毕竟,画本无意。所以,我们要理解契里柯的想法,需要审视甚至以批判的姿态来剖析契里柯式的形而上观念究竟为何。也正因其有先天不足,故其观念在随后的数年间逃不出无人问津的历史结局。在论述契里柯时,文章会尽可能侧重将其所倡导的这种观念与其现实画作进行适当的抽离,相信只有这样才能使我们更加理性地正视其中存在的深层问题,同时,这也是我们理解契里柯的众多途径之一。

质疑价值总量之谜及其破解方法——与武建奇教授商榷

对一种方法而言是"谜",而对另一种方法来说可能就是"解"。解释价值总量之"谜",不仅要在劳动价值论框架内,还要结合其他经济理论与方法来思考。这样,既可以准确地破解价值总量之"谜",又可以正确认识价值总量之"谜"得以存在的条件。

施尼茨勒《陌生的女人》中的“谜样女子”

施尼茨勒在作品当中塑造了笼罩在神秘面纱之下的"谜样女子"。这类女性形象被定义为造成男性形象悲惨命运的罪魁祸首;她们"蛇蝎美人"的特质变成了诱惑、堕落与腐化的符号。《陌生的女人》中的卡塔琳娜正是施尼茨勒笔下这类女性形象的典型代表。

谜苑采珍

1．同心改革干到底2．三分之后再进两球3．

谜云山洞之谜

兔子晶晶和小猴亮亮是一对冒险家。这次，他们结伴结伴去了数学王国的谜云山洞。

文化基因研究的概念和历史

Meme是道金斯在《自私的基因》一书中给予世界的礼物。多年以来,他与学生苏珊·布莱克摩尔一直致力于人类文化的复制和传播的Meme研究,发展出了"文化汤"等一系列概念,建立了"谜米学"。虽然Meme不是文化基因的直接表述,但它却指向了文化基因的意义。中国的文化基因研究有自己的路径,但Meme对于中国文化基因研究的影响依然存在,并且触发了中国自己的文化基因研究,文化基因的研究已经从"时尚热词"转向了严肃认真的人类学学术研究和追寻。