再论“象征效用”——以贵州三都项桥水族“保福”仪式为例

在当前仪式研究中,国外人类学者多从期望、意义反馈和隐喻认知等视角揭示“象征效用”的机制,却忽视身体与社会的互动,进而悬置了“结构”与“非结构”两大路径的对话。贵州三都项桥水族人的“保福”仪式呈现出以身体实践为中心的仪式结构和社会意义表达方式,进而可从具身隐喻视角探讨社会团结、道德和秩序等抽象概念是如何通过隐喻管道产生效果,揭示了身体实践在理解仪式及作用机制乃至社会文化事象上的重要地位。由此,在回应当下研究的基础上,拓展了对“象征效用”的理解,为仪式理论的本土化发展提供借鉴。