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“象罔得玄珠”审美意境视域下的中国传统家具设计美学思想研究
1
作者
付雅楠
《美与时代(创意)(上)》
2018年第5期92-93,共2页
"象罔得玄珠"是《庄子·天地》篇中的一则寓言。这一寓言形象地阐述了大道大美是不能用理智、言辩和一目了然的视觉去获取,要靠"恍惚"和"感觉"才能把握。从宏观的角度来看,中国传统家具发展中不同时...
"象罔得玄珠"是《庄子·天地》篇中的一则寓言。这一寓言形象地阐述了大道大美是不能用理智、言辩和一目了然的视觉去获取,要靠"恍惚"和"感觉"才能把握。从宏观的角度来看,中国传统家具发展中不同时期有各自的审美艺术特征。"象罔得玄珠"意境说的两大方向即"虚实结合、有无相生"和"内审美、外审美",对传统家具的造型、材质、装饰都有影响。中国传统家具设计的审美创造和欣赏,是"虚实结合、有无相生""内审美、外审美"的高度统一,是一个从"心"到"物",再由"物"到"心"的过程,因此"虚实、有无、内外审美"是生成中国传统家具设计美学思想的关键之所在。
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关键词
“象罔得玄珠”
审美意境
传统家具设计
虚实有无
内外审美
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职称材料
题名
“象罔得玄珠”审美意境视域下的中国传统家具设计美学思想研究
1
作者
付雅楠
机构
郑州轻工业学院艺术设计学院
出处
《美与时代(创意)(上)》
2018年第5期92-93,共2页
文摘
"象罔得玄珠"是《庄子·天地》篇中的一则寓言。这一寓言形象地阐述了大道大美是不能用理智、言辩和一目了然的视觉去获取,要靠"恍惚"和"感觉"才能把握。从宏观的角度来看,中国传统家具发展中不同时期有各自的审美艺术特征。"象罔得玄珠"意境说的两大方向即"虚实结合、有无相生"和"内审美、外审美",对传统家具的造型、材质、装饰都有影响。中国传统家具设计的审美创造和欣赏,是"虚实结合、有无相生""内审美、外审美"的高度统一,是一个从"心"到"物",再由"物"到"心"的过程,因此"虚实、有无、内外审美"是生成中国传统家具设计美学思想的关键之所在。
关键词
“象罔得玄珠”
审美意境
传统家具设计
虚实有无
内外审美
分类号
TS664.01 [轻工技术与工程]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
“象罔得玄珠”审美意境视域下的中国传统家具设计美学思想研究
付雅楠
《美与时代(创意)(上)》
2018
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