“贫穷不是社会主义”论断的深刻涵义及其时代价值

邓小平"贫穷不是社会主义"论断的提出,是与中国特殊的社会历史背景相联系的。该论断具有深刻的涵义:不能把贫穷当成社会主义的本质属性;把人民群众折腾得越来越穷的做法不是社会主义;贫穷体现不了社会主义制度的优越性;精神贫穷也不是社会主义;社会主义要消灭贫穷,实现共同富裕。该论断的提出,澄清了被"文革"搞乱的人们对于社会主义的错误认识,在新形势下吹响了中国人民摆脱贫困落后的时代号角,为中国共产党制定国家发展战略提供了指导原则。

习近平总书记关于中国特色社会主义的新论断——基于全面深化改革的视角

十八大以来,习近平总书记发表的系列重要讲话,以鲜明的道路自信、理论自信和制度自信彰显了科学社会主义的原则理念,开拓了中国特色社会主义的新境界,具有丰富的理论内涵和重大的指导意义,是实现中国梦的道路指引和重要遵循。本文主要从全面深化改革的视角,对习近平总书记提出的"中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义"、"完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化"是"坚持和发展中国特色社会主义的必然要求"、"保证国家安全"是坚持和发展中国特色社会主义的"头等大事"等三个新论断进行分析,阐述其中蕴涵的深刻思想启示。

十八大报告关于中国特色社会主义的若干新论断解析

中国共产党第十八次全国代表大会是在我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会。十八大报告丰富了中国特色社会主义道路的科学内涵,阐述了中国特色社会主义道路、理论体系和制度的辩证关系,提出了中国特色社会主义的总依据、总布局、总任务,指明了中国特色社会主义的"特色"所在,在建设什么样的社会主义、怎样对待马克思主义等方面给我们提供了诸多有益的启示。

试析党的十八大报告关于中国特色社会主义的若干新论断

中国共产党第十八次全国代表大会是在我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会。十八大报告丰富了中国特色社会主义道路的科学内涵,阐述了中国特色社会主义道路、理论体系和制度的辩证关系,提出了中国特色社会主义的总依据、总布局、总任务,指明了中国特色社会主义的"特色"所在,在建设什么样的社会主义、怎样对待马克思主义等方面给我们提供了行动指南。

中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张契合本源的渐进论析

党的二十大报告中,习近平总书记在对“开辟马克思主义中国化时代化新境界”进行深入阐述时,开创性地提出了中华优秀传统文化“同科学社会主义价值观主张具有高度契合性”。这一重要创新论断观点独到、意蕴深远,从价值根源找到中华优秀传统文化与科学社会主义理论内涵的契合理据,为马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的探讨开辟了全新思路,为科学社会主义价值观主张在中华优秀传统文化的本土语境中发挥作用提供了价值支撑,是习近平文化思想在价值观内涵层面的重要组成部分,是中华民族坚定信仰信念、把握历史主动的底气禀赋所在。

正确把握社会主义本质论断的辩证关系

本文对邓小平社会主义本质论的科学含义从社会主义社会生产力与生产关糸、经济基础和上层建筑、根本任务和根本目的、根本目标和根本途径、社会发展和社会公正等方面进行了全方位的分析和研究,深刻指出这一科学论断是由既相互联系、相互作用且密不可分的两个方面的有机统一整体构成的,从而指出社会主义本质论思想是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论精髓之所在。

“中国特色社会主义最本质的特征”科学论断的重大意义

中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党的领导,这一科学论断深化了改革开放以来中国共产党对社会主义本质特征的认识,为我们找到了实现共产主义远大理想的推动力量,也指出了实现中国特色社会主义价值追求的关键力量,深刻揭示了中国共产党的领导与中国特色社会主义之间的本质联系。深刻认识、认真把握这一论断提出的意义,对于当前我们正确回答坚持和发展什么样的中国特色社会主义,怎样坚持和发展中国特色社会主义这一时代课题具有深刻的理论意义和实践意义。

邓小平:只有把马列主义的普遍真理和本国具体实践相结合才能成功——再读《搞社会主义一要群众满意二要发展生产力》

中国完成社会主义改造后,邓小平始终在思考什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题。1961年1月24日,邓小平会见来访的尼加拉瓜社会主义党总书记马努埃尔·贝雷斯和哥斯达黎加人民先锋党政治局委员亚顿·格瓦拉。在与二人的谈话中,邓小平提出了一些关于社会主义的经典论断。

“人民民主是社会主义的生命”——对社会主义民主政治的新论断

党的十七大报告提出的"人民民主是社会主义的生命"是在党的三代领导人有关论述的基础上,总结我国和苏东社会主义国家民主政治建设的经验教训,顺应中国政治现代化进程发展的必然要求,直面世界政治民主化大潮,赢得对资本主义的竞争优势而对社会主义民主政治作出的新论断。

精神贫穷同样不是社会主义

精神贫穷同样不是社会主义刘相“贫穷不是社会主义”，这是邓小平同志多年来一直反复强调的一个著名论断。本来，这一论断中的“贫穷”是内在地包含有物质和精神这样两个方面的意义的。但不少人，包括一些理论宣传工作者和领导干部都只是从物质这一方面的含义去理解和把握...

精神贫穷同样不是社会主义

“贫穷不是社会主义”,是邓小平同志的著名论断.但是,由于部分人对于这个论断理解存在偏差,因而在社会实践中造成了在物质文明和精神文明建设中一手硬一手软的现象.因此,在深入学习、宣传和贯彻邓小平建设有中国特色社会主义理论中,有必要对“贫穷不是社会主义”这一论断作一全面、正确阐发,纠正物质文明和精神文明建设一手硬一手软的不正确认识和做法,从而促进两个文明建设水平的同步提高.

学习邓小平关于社会主义本质的科学论断

学习邓小平关于社会主义本质的科学论断姜忠邓小平同志在视察南方的重要谈话中，提出了关于社会主义本质的科学论断。他指出：＂社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两树分化，最终达到共同富裕。＂（《邓小平文选》第３卷，第３７３页，以下凡引自...

与时俱进的理论创新——学习江泽民“中国特色社会主义事业的建设者”重要论断一得

江泽民同志在十六大报告中指出:“随着改革开放的深入和经济文化的发展,我国工人阶级队伍不断壮大,素质不断提高。包括知识分子在内的工人阶级,广大农民,始终是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量。在社会变革中出现的民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会阶层,都是中国特色社会主义事业的建设者。”江泽民同志这一重要论断,是我们党坚持马克思主义的基本原理,对改革开放以来我国社会阶层的新变化及其社会属性问题深刻分析得出的科学结论。

把握习近平新时代中国特色社会主义思想中创新论断的四个维度

历年来,习近平总书记在讲话中围绕实施创新驱动发展战略、加快推进以科技创新为核心的全面创新,作出一系列新指示、新要求、新论断,不断形成适合中国国情的科学的创新思想指导,具有很强的时代性、针对性、实践性和指导性,构成了习近平新时代中国特色社会主义思想中的重要部分,需要不断深入学习和领悟。文章从创新是什么、为什么要创新、创新从哪里来、怎么样落实创新四个维度把握习近平总书记的创新论断,有利于学习宣传其创新思想,促进创新实践。

斯大林是主张建立“贫穷的社会主义”吗?

斯大林的社会主义观是富裕的社会主义 ,是与高度发达的物质技术基础密切联系在一起的 ,因此斯大林重视生产力的发展和劳动生产率的提高。然而 ,由于斯大林在社会主义实践中的错误 ,严重阻碍了生产力的发展和人民群众物质文化生活的改善。

贫穷不是社会主义

1985年,邓小平同志就指出:“社会主义的首要任务是发展生产力,逐步提高人民的物质和文化生活水平。从1958年到1978年这二十年的经验告诉我们:贫穷不是社会主义,社会主义要消灭贫穷。不发展生产力,不提高人民的生活水平,不能说是符合社会主义要求的。”(《建设有中国特色的社会主义》增订本第104页)最近他又指出,社会主义一定要生产力发达,贫穷不是社会主义。现在虽说我们也在搞社会主义,但事实上不够格。邓小平同志这番话给我们提出了一个重要的理论问题,即衡量社会主义不仅要有生产关系的标准,还必须把发展生产力作为一个重要标准。

浅析马克思关于社会主义与商品经济的论断

马克思主义经典理论和几十年社会主义实践均表明,马克思和恩格斯的关于社会主义生产方式不存在商品经济的论断是科学社会主义的常识也是精华,这是不能动摇和怀疑的。文章认为,马恩的论断同时也表明,在社会主义生产方式取得完全统治地位(普及且成熟)之前,仍要发展商品经济。尤其我国是在十分落后的基础上走上社会主义道路的,还处在社会主义初级阶段,更应大力发展商品经济。

关于“中国特色社会主义”若干新论断的哲学审视

全文从"矛盾问题的精髓"、"质量互变规律"和"矛盾的价值"三个角度分析了中国特色社会主义的旗帜问题,探究十七大关于"中国特色社会主义"若干新论断的哲学理论来源,并从理论高度阐释了马克思主义哲学中国化的价值。