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“爱”、“恨”、“贬”之对立:儒、墨、法、道对诗的不同态度
被引量:
1
1
作者
杜书瀛
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2014年第1期166-174,共9页
在先秦两汉各色人等有关诗("诗乐舞")的评说言论中,我们可以看到一个十分有趣的现象:儒、墨、法、道诸家中,儒家对诗("诗乐舞")最感兴趣,器重它,爱它,可谓"爱"派。其他各家是不重视诗的,其中墨家和法家对...
在先秦两汉各色人等有关诗("诗乐舞")的评说言论中,我们可以看到一个十分有趣的现象:儒、墨、法、道诸家中,儒家对诗("诗乐舞")最感兴趣,器重它,爱它,可谓"爱"派。其他各家是不重视诗的,其中墨家和法家对诗("诗乐舞")采取敌视和仇视的态度,可谓"恨"派;而道家则介于儒与墨法二者之间,对诗("诗乐舞")虽说不上"恨"之入骨,却也绝不待见它,常常以超然的态度给予蔑视,可谓"贬"派。
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关键词
儒家
墨家
法家
道家
“爱
”诗
“恨
”诗
“贬”诗
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题名
“爱”、“恨”、“贬”之对立:儒、墨、法、道对诗的不同态度
被引量:
1
1
作者
杜书瀛
机构
中国社会科学院文学研究所
出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2014年第1期166-174,共9页
文摘
在先秦两汉各色人等有关诗("诗乐舞")的评说言论中,我们可以看到一个十分有趣的现象:儒、墨、法、道诸家中,儒家对诗("诗乐舞")最感兴趣,器重它,爱它,可谓"爱"派。其他各家是不重视诗的,其中墨家和法家对诗("诗乐舞")采取敌视和仇视的态度,可谓"恨"派;而道家则介于儒与墨法二者之间,对诗("诗乐舞")虽说不上"恨"之入骨,却也绝不待见它,常常以超然的态度给予蔑视,可谓"贬"派。
关键词
儒家
墨家
法家
道家
“爱
”诗
“恨
”诗
“贬”诗
分类号
I0 [文学—文学理论]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
“爱”、“恨”、“贬”之对立:儒、墨、法、道对诗的不同态度
杜书瀛
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2014
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