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胡宏是“超善恶论”者吗?
被引量:
3
1
作者
王立新
《湖湘论坛》
2001年第1期87-89,共3页
关键词
胡宏
“超善恶论”者
性
善恶
混说
中国哲学
下载PDF
职称材料
“超善恶”对于伦理学的意义
2
作者
王汝坤
《中北大学学报(社会科学版)》
2018年第5期68-74,80,共8页
通过对历史上的善恶观念的总结,"善"从含义范围上可以分为三层:意志之善、德性之善和价值之善。在这个基础上"超善恶"的方式有三种:跨越善恶之间的界限、否定善恶、对善或恶的不断超越,它们分别对应于内在超越、外...
通过对历史上的善恶观念的总结,"善"从含义范围上可以分为三层:意志之善、德性之善和价值之善。在这个基础上"超善恶"的方式有三种:跨越善恶之间的界限、否定善恶、对善或恶的不断超越,它们分别对应于内在超越、外在超越和定点超越。在此意义上去考察伦理学的发展,会发现伦理学发展的历史也是"超善恶"的历史,并且"超善恶"的观念影响到伦理学每一步的发展及其可能的最终命运。站在"超善恶"的视角上,进一步思考了当今伦理学中的一些问题,诸如善恶的"自我定义"和自反性、伦理学的平面化、反对伦理学中心主义、境界说等。
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关键词
“超
善恶
”
自反性
伦理学中心主义
境界
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职称材料
题名
胡宏是“超善恶论”者吗?
被引量:
3
1
作者
王立新
机构
湘潭大学哲学系
出处
《湖湘论坛》
2001年第1期87-89,共3页
关键词
胡宏
“超善恶论”者
性
善恶
混说
中国哲学
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
“超善恶”对于伦理学的意义
2
作者
王汝坤
机构
重庆理工大学马克思主义学院
出处
《中北大学学报(社会科学版)》
2018年第5期68-74,80,共8页
文摘
通过对历史上的善恶观念的总结,"善"从含义范围上可以分为三层:意志之善、德性之善和价值之善。在这个基础上"超善恶"的方式有三种:跨越善恶之间的界限、否定善恶、对善或恶的不断超越,它们分别对应于内在超越、外在超越和定点超越。在此意义上去考察伦理学的发展,会发现伦理学发展的历史也是"超善恶"的历史,并且"超善恶"的观念影响到伦理学每一步的发展及其可能的最终命运。站在"超善恶"的视角上,进一步思考了当今伦理学中的一些问题,诸如善恶的"自我定义"和自反性、伦理学的平面化、反对伦理学中心主义、境界说等。
关键词
“超
善恶
”
自反性
伦理学中心主义
境界
Keywords
“transcendence of goodness and evil”
reflexivity
Ethic-centralism
realm
分类号
B822.2 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
作者
出处
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被引量
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1
胡宏是“超善恶论”者吗?
王立新
《湖湘论坛》
2001
3
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职称材料
2
“超善恶”对于伦理学的意义
王汝坤
《中北大学学报(社会科学版)》
2018
0
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