郭象“足性逍遥”的伦理分析

"足性逍遥"说是郭象伦理思想的核心。郭象关注"足性逍遥"的真正内驱力是为了从根本上消融自然与名教的对立和紧张,从而为名教的合理性寻找一种内在的依据和支撑。同时,郭象阐述了一种"自然有为"的思想,为"足性逍遥"提供某种可能性论证。

论郭象“足性逍遥”

魏晋玄学时代的思想家郭象在其理论上提出的“足性逍遥”说，是一种带有多元性质的思想观念。它看到了人类想要超越、逍遥、自由的愿望，必须在世俗生活中才可能实现，并且唯有这样的超越才有意义。而陶渊明的出现，既一般地印证、又完美地发展了这一点，因为其“人生一一选译诗化”正体现了“人”类逍遥的最高境界的“性分”。