20世纪90年代的女性身体写作批评

陈染、林白等女作家对女性身体经验和生命本真进行了细腻与大胆的描绘,不仅彰显了女性的性别意识,带有强烈的女性主体色彩,而且成为女性话语建构的重要依据。她们的身体写作引发了批评界的热议,相关批评也成为了九十年代的一个热点问题。

弗吉尼亚·伍尔夫的女性写作及女性主义批评——以《达罗卫夫人》和《一间自己的屋子》为例

作为意识流小说大师的弗吉尼亚·伍尔夫已被学术界广为研究与认可,但作为女性写作和女性主义批评先驱的伍尔夫仍待进一步研究。通过分析伍尔夫的《达罗卫夫人》的创作手法,指出其意识流手法契合主人公克拉丽莎的心理特征,从而疏离了主流写作传统,达到了一种解放的自由境界,是女性创作的典范;而伍尔夫的《一间自己的屋子》是最早的男性作者笔下的关于女性人物和女性作者写作的探索,乃女性主义批评的源头。同时,伍尔夫战前为妇女投票权的努力及作为"女性合作协会"参与者的行动激发了人们对女性社会地位的诸多思考。

西方女性主义“身体写作”理论及其中国境遇

西方女性主义"身体写作"理论是在弗洛伊德、荣格心理学理论及德里达学说影响下,在西方盛行自白派诗歌创作的文学氛围中产生的。中国90年代的"个人化写作",是以"身体写作"为重要理论源泉,并与西方女性主义文学理论、英美自白派诗歌、中国当下社会文化与文学现实及作家个人生命体验、中国文学传统中的某些特质亲密融合而产生的,在创作实践中形成了独特的、富有中国气质的思想意蕴和艺术特色。

女性主义与身体美学化双重语境下的身体写作

身体写作在女性主义看来,是一种将文本与生理的愉悦紧密联系起来的写作方式,而在以消费文化为主导的后现代语境中,由于对身体新的哲学认识及日常生活的审美化,身体转化成为新的美学对象,形成身体美学。在女性主义和身体美学化的双重语境下,身体写作具有如下内涵:一是身体写作是女性主体确立的一个标志;二是身体写作并不是要用物质的身体来取代语言的创造,而是一种女性对话语权的争夺;三是身体写作把私人领域转化为公共领域,从而与他者建立联系;四是身体写作使身体成为本体,形成新的身体诗学。

“身体写作”——女性主义的失落

"身体写作"这一概念是1996年由评论家葛红兵首次提出的。对于"身体写作"现象的评论,批评者的意见虽大多褒贬不一,但主要集中在了女性主义视角上面,认为"身体写作"是女性主义深化的体现,使女性在"身体写作"中找回了自己被放逐的身体和被‘他化’了的躯体。基于此,对此现象进行重新读解,试着说明"身体写作"不但可能不是一次真正意义上的女性主义解放运动,反而应该是女性主义的一次大的失落。女性主义因为"身体写作"现象的出现和愈演愈烈,已呈现出了渐趋式微的态势。

黑人女性主义对中国女性主义写作及批评的影响

黑人女性文学长期被排斥在主流文化以及黑人男性文化之外,它的成长经历了漫长的曲折与坎坷。美国黑人女性作为一个边缘的、曾经被压制的群体,到如今发展成为第三世界女性最富有影响力的理论流派之一。如今中国正在进行着自己的文论重建工程,如何使自己的文论话语走出西方中心的牢笼,并将自己的文论话语呈现给世界,以差异的一极参与世界文论话语的对话,是我们面临的一个迫切的问题。从这个角度上来说,黑人女性主义对中国女性主义写作及批评有着重大的影响和启迪。

阅读、写作和文学史的重建——西方女性主义批评的三大理论场域

西方女性主义批评是20世纪重要的批评流派之一,它将矛头指向父权制度和男权中心文化,提供了一种基于女性价值的理解世界、理解生活的新方式,成为后现代语境下反主流文化中极具代表性的研究方法和视角。西方女性主义批评的核心问题是妇女阅读、女性写作和文学史的重建,三大批评场域的研究,共同呈现了西方女性主义对父权逻辑的解构和自身理论的建构过程,对女性主义批评主体性的建构也具有重要意义。

身体语言的革命性实践——法国女性主义批评的语言维度探寻

法国女性主义批评提出了女性写作、女人腔、符号学等理论,强调语言与女性身体、本能、非理性之间的联系,突出语言在性别主体建构中的重要作用,意图通过身体写作的革命性语言实践,颠覆父权制历史文化传统,赋予女性身体以性别政治的功能,对语言的认识开始由工具论逐渐转向本体论,完成了女性主义批评的语言学转向,在语言理论的深化及批评的学理性方面取得了巨大的成绩。

妇女写作与女性主义

在英国文学史上 ,妇女写作已成为传统。本文对传统的妇女写作与当代女性主义作家的作品进行话语对比分析 ,试图说明当代女性主义已把笔触延伸到意识形态手段的性质和效用 ,延伸到社会及文化语境这些更具普遍意义的问题之上 ;指出当代女性主义作家大胆地向传统文学评论中的双性同体美学提出挑战 ,并试图改变和颠覆西方文化领域中人们早已习以为常的以男性家长制意识形态为基础的思维定势 ,向传统的性别角色定型观念发起前所未有的冲击。

当代女性写作中有关“身体写作”研究综述

"身体写作"主要是被用来指称我国当代女性写作中有关身体书写的一个特定词语。梳理、考察有关文章,其内容主要涉及以下几个方面:一、当下语境中的"身体写作"言说;二、"身体写作"成因分析;三、"身体写作"脉络走向及个案评价;四、"身体写作"理论梳理、辨析;五、对"身体写作"批评的批评。

女性主义文学批评在中国大陆的传播

女性主义文学批评８０年代初传入中国大陆，其发展经历了三个时期：１９８３年左右为萌发期；１９８９年左右为繁荣期；１９９５年左右为再度繁荣期。各个时期都出现了一些有代表性的学术观念、学术方法，产生了一批有影响的成果。女性主义文学批评可能成为２１世纪主要批评流派之一。

问题与阐释:女性主义批评建设的可能

女性主义批评是与女性写作相伴生的一种批评实践。新时期以来,思想界对女性主义理论的译介和批评界借助女性主义理论进行的批评实践都取得了不少成果,推动了本土女性主义批评的理论建设。但是,西方理论并不完全契合本土的文化语境,使用西方理论也不能充分阐释当代女性写作的丰富性和复杂性。当下的女性主义批评存在两方面的问题:一是难以有效分析新时期以来女性写作的多元化特点,二是难以厘清全球化经济体系带来的消费主义意识形态对性别问题的多重影响。女性主义批评建设的理论困境要求我们对既定的研究范式做出相应调整。因而,将“性别”作为认识差异性范畴的一种方法,重新考察其生成的语境、处理的问题以及阐释的方式,将为女性主义批评的理论建设提供一种新的可能。

女性写作的身体之维

“身体写作”这个西方女性批评的重要概念在中国20世纪90年代的本土化过程中遭遇到特殊文化语境而产生了理论性的异变和误读,完全丧失了女性批评话语应有的革命性内涵,在商业炒作和男性猎奇心理的暗示之下,使得女性写作逐渐由抗俗走向媚俗。其实女性作家的“身体写作”问题不在于写“身体”,也不在于写“性”,而在于怎么写,主要在于写作的动机和定位。女性写作应当在肃清概念的基础上突破“身体”和性,走出被看的误区。

女性文学视野中的“身体写作”

“身体写作”作为女性主义文学批评的关键词,是在“身体”问题引起社会广泛关注的语境下形成的。西苏的“身体写作”理论与当下的女性写作存有隔膜,以“身体写作”聚焦文学批评,引发对西方女性主义理论资源本土化的反思。“身体写作”在文本中有着多样的、个案的呈现,应避免简单化认识。

女性主义的当代分歧及其在文学批评中的展开方式

从上世纪末开始，女性文学批评似乎已丧失了90年代前中期那种广受瞩目的冲击力，如在关于“个人化写作”的延伸讨论中，女性文学被等而下之地视为“身体写作”或“美女文学”时，女性文学批评未能对此做出有效和有力的回应，在新世纪文学批评的诸种讨论中，女性文学批评亦波澜不兴。

西蒙娜·德·波伏娃的语言研究及其对女性主义批评的影响

西蒙娜·德·波伏娃运用语言学理论和方法,对性别概念进行定义和区分,细致深入地研究日常生活、宗教和禁忌语言对女性心理、女性意识的塑造和影响,对女性卑下地位的文化成因进行深入的探讨。语言已成为她思考、探讨性别与文化关系的一个重要纬度,体现出一种自觉的语言意识。波伏娃的语言研究为女性主义特别是后现代女性主义批评的发展提供了重要的理论启示,具有承先启后的转折性意义。

妇女的创造力与女性写作——简论女权主义有关女性写作的理论

“讲真理,但以倾斜的方式来讲。”艾米莉·狄金森的这句广为流传的名言,说出了女性进行创作的困境和妇女创作的特点。从这句话中,我们可以读出这样两层含义:1、有一种阻碍妇女“讲真理”的势力存在。2、妇女在以一种不同的方式写作。在经过一番对妇女文学传统的寻找和妇女文学史的研究之后,人们不难发现,长期以来。妇女的确以自己的方式进行了大量的创作,尽管她们所处的经济、政治、社会、文化地位使她们无法象男人一样进行创作。

在女性主义文学批评的另一面

关于'女性文学批评'的内涵和外延,有学者曾做过如此解释:它包括了两层含义,第一层含义指对女作家、女性创作的作品及女读者的评论或研究,第二层含义指对包括了男性创作的一切女性形象及相关方面的评论或研究。

中国当代女性主义文学批评症候式分析

基于对西方女性主义批评中国化带来的关于异域性与本土化问题的思考,分别从伪命题的炮制、语词符码的辨误、性别意识症候式分析、"身体写作"的流变四方面进行了深刻的文化剖析,为差异化、平等化、和谐化的当代男女文化精神建构的健康发展提供了有所裨益的精神批评参照。

二十世纪英美文坛与文化现象(四) 弗吉尼亚·伍尔夫与女性写作和批评

一、弗吉尼亚·伍尔夫的美丽和痛苦弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf,1882-1941)常被认为是20世纪最伟大的女作家。