《1984》下的超现实——“转向自身”的生存美学

论说《1984》,是经典的"反乌托邦三部曲"之一。乔治·奥威尔的文字带有荒诞性,夸饰地建构了"电幕",这是统治阶级用于统治的工具。在电幕中,统治阶级构建仿真的超现实,实现对主体的客体化过程,实际上是客体对于主体的替代。本文以福柯的"转向自身"生存美学为基础,论说如何在客体增殖的消费社会中获得生存。本文指出,《1984》的世界并不仅仅是虚构的反乌托邦,事实上现实已经步入了"超现实"的社会。在超现实社会中转向自身,寻求自身"美"的生活,才是实现自我审美的途径。

俄罗斯“转向东方”政策演变及前景展望

俄罗斯“转向东方”已演变为“向非西方转”。“转向东方”不仅是外交优先方向和经贸伙伴转向友好国家,还有国内发展向东偏移和经济发展及文明认同“去西方化”。“转向东方”的主要动力是融入西方彻底失败的失落,与西方关系的持续恶化,对“东升西降”世界发展大势的判断。俄罗斯国内思想变化对“转向东方”起到加持作用。2012年普京总统提出经济转向新亚洲概念,2014年开始有节奏战略性谋划与亚太地区的关系。2022年乌克兰危机升级,俄与西方斗而不破的传统关系被彻底打破,军事激烈对抗,经济加速脱钩,成为“转向东方”的加速器。“转向东方”由最初平衡与西方关系的工具变成突破西方外交和经济封锁的战略。“转向东方”在外交和经贸领域取得明显成效,亚洲迅速成为俄主要贸易伙伴。但“转向东方”无法一蹴而就,“俄罗斯国家文明”身份定位更需要时间积淀和自上而下传导。

当代文艺理论的媒介研究“转向”——从艾布拉姆斯接着说

今天,文艺理论有许多话题直接或间接与媒介相关。离开媒介,这些话题很多时候很难深入去谈。一定程度上,时下文论研究有一种向"媒介"问题倾斜的运动趋向。随着这一"倾斜"在量上的积聚与膨胀,一场悄无声息的"转向"孕生其间,此即当代文论的媒介研究"转向"。这一"转向"有两层含义。其一是内在机制的"转向",即文艺学的研究重心从传统艾布拉姆斯经典的文学四要素"转向"被历史遮蔽的作为文学艺术生产、传输和呈现环节的媒介;其二是外在研究视阈的"转向",即当代文论的研究视域"转向"对具体媒介文化案例的研究。当然,"转向"并非意味着完全改变既有"航向",它主要是指一种新潮、倾向或趋势的生成。这一趋向具有较强的时代性与现实性,它呼唤学界投入足够的和应有的注意。

在转向中前进的S&TS

当代S&TS是在不断的"转向"中推进自身的。从历史和逻辑的综合视角看,S&TS经历了三次核心转向。社会学转向,主张以经验方法取代哲学的规范方法,以社会建构主义的科学观取代理性主义的科学观;人类学转向,主张以本体论的对称性取代认识论的对称性,进而以实践建构主义的科学观取代社会建构主义的科学观;应用转向,将S&TS的理论分析与现实问题相结合,推动了S&TS的技术转向与后殖民主义转向。S&TS"转向事业"的核心在于回归生活世界中的科学和技术,从实践视角反思科学技术及其与人类生存之间的关系。

创造社“转向”之内在思维探源

创造社“转向”是学界关注但又很少涉足的研究领域。创造社成员特有的原逻辑创造性思维方式,是其“转向”的内在根本原因。非常规性和积极主动性使他们善于突破旧有体系的限制,而注重体验的原始逻辑思维又使创造社对于革命文学有了接受的心理基础。

科学哲学的“转向”与跨学科研究

科学哲学的“转向”与跨学科研究郭贵春（山西大学教授）跨学科研究的发展趋势，是当代科学（包括所有自然科学与社会科学在内）进步的一次重大“转向”。这一“转向”不是孤立地存在着的，它是整个人类文化结构变动的体现、实现或具体化。本世纪科学哲学发展中所出现的三...

翻译研究范畴、本体研究与外部研究的关系——对“回归”、“转向”的思考

"回归"派对"转向"的批评,一方面提醒我们不要忘"本",另一方面却又借口翻译学边界的确定将外部研究排斥于翻译学之外。本体研究与外部研究均属于翻译研究的范畴,两者是互补关系,没有主次之分;研究热点、重点是有阶段性的;翻译学的体系应该是开放的,为翻译学画地为牢、修墙筑垒并不利于它的繁荣与发展。各派各说应该互相包容;对各种翻译研究范式的正确态度是:恋旧但不要守旧,求新但不应该喜新厌旧。

文学史研究的思想史“转向”问题

“文学史”与“思想史”的关系是近年来中国现当代文学研究的关注热点之一，许多研究者参与了文学史与思想史关系问题的讨论，但当前尚未出现针对讨论现象本身的学术史回顾，正因为如此，本文拟从“现象的描述”“讨论的背景”“问题的核心”三个方面，对文学史研究的“思想史”转向问题进行考察，以便在准确介绍“思想史”转向现象的基础上，系统归纳“思想史”转向问题的源起，梳理学术界就“文学史”与“思想史”关系达成的共识与造成的分歧。

提高德育的五个“转向”

德育，这个千年亘古的教育话题，“德育为一切教育之本，是教育内容的生命所在，德育是整个教育工作的基础”，足见德育在学校教育中的地位。然当前德育仅停留在道德知识的教育上，把教育等同于国家、社会和家庭对学生实施“管制”，把学生置于无形网中，很少从学生的道德发展需要方面去考虑，满足于对学生心理特点共性的分析，缺乏对学生个性的了解；热衷于开展一些轰轰烈烈的大型德育活动，对深入细致的师生双向交流缺乏科学的研究和探索；热衷于道德认知的教育，而缺乏过程的体验，人为地割裂从知到信，从信到行的两大转变，结果教育工作，

“无”中生“有”——埃克哈特思想与海德格尔的“转向”

所谓的海德格尔思想的"转向",并不意味其着基本问题与观点的改变,而只是其思想表达策略的自我调整。在关键的1929年出现关于无的探讨是解开转向之谜的钥匙。撇除基督教因素的限制,神秘主义者埃克哈特关于神性之荒漠的思想预先为我们提供了一个思考无之问题的经典范本。与埃克哈特作为动力之源的无相对照,我们可以清楚地看到,海德格尔如何在畏的生存论分析上重蹈《存在与时间》的覆辙,又如何转换方向,"从本有而来",终而达及存在本身。

实现五大“转向” 让数学教学更精彩

一、由关注书本转向关注学生的年龄特征和认知特点《全日制义务教育数学课程标准(实验稿)》指出:"数学教学活动必须建立在学生的认知发展水平和已有的知识经验基础之上,教师应激发学生的学习积极性,给学生提供充分从事数学活动的机会。

机发于踵:女教师成长之“转向”

从“家庭”到“日常”我们对教育的观察和陈述有许多不是理论驱动的,而常呈现几乎是直观的现实。比如在我的家乡粤东地区,很多人听说男方的对象是老师时,都会随即叹一句,“女的做老师好!”这里头其实有很多层意思,一是女教师工作稳定,并且有寒暑假,对照顾孩童和家庭十分有利,二是女性适宜做教师,三是可以成为教师的女性至少是为人师表,知书达理的。

考察横光利一的文学转向

本稿以代表了两大文学特色的“新”作为主要思路来看横光在面对西欧文学的受容以及克服就文学思想的文学“转向”中是如何变化的。并且，在考察藏光文学特色的的同时，其文学特征是如何反映在新感觉派以度新心理主义时代的文学领域上的。探究在“转向”中的横光是如何为自己定位的。

对外开放战略已到“转向”点

中国面临的贸易摩擦不是短期的而是全局性的,贸易摩擦是中国现行战略的必然结果,因此开放政策恐怕要从根本上调整。

典型经验报道需要三个“转向”

现在地市报的典型经验报道较之以往呈下降的趋势，即使搞了，多数情况下读者也不太关注。之所以存在这种现象，不是因为地市报的读者不需要经验报道，相反，相对于中央和省级党报，地市报服务的读者群绝大多数处于具体执行或操作层面上，尤其需要从别人的成功经验中借鉴方法、启发思路，问题在于我们长期沿用的典型经验报道模式主要运用典型事例“传道”而不是“传技”，用这种模式生产出来的“产品”自然与当前的读者实际工作中的操作需求脱节。同样是运用典型事例（案例），案例教学使用典型事例是用来“传技”的，而且卓有成效，案例写作的原则与方法对于需要面向操作的经验报道是有借鉴价值的。

地市报典型经验报道需要三个“转向”

现在地市报的典型经验报道较之以往呈下降的趋势，即使搞了多数情况下读者也不太关注。之所以存在这种现象，不是因为地市报的读者不需要经验报道，相反，相对于中央和省级党报，地市报服务的读者群绝大多数处于具体执行或操作层面上，尤其需要从别人的成功经验中借鉴方法、启发思路，问题在于我们长期沿用的典型经验报道模式主要运用典型事例“传道”而不是“传技”。

德育的四个“转向”

长期以来，德育由于忽视学生腈感和生活需求、脱离现实生活，很大程度上禁锢了学生的思想和自主性，使学生的道德认识难以转化为行为，在遭遇复杂道德生活时难以适应。如何提高德育工作的实效性，本文提出以下四个“转向”。

科学教学的“转向”

新课标用高度概括的语言,表述了科学课程的性质是以培养小学生科学素养为宗旨的基础性课程。《标准》强调学生是科学学习的主体,科学学习要以探究为核心,科学课程应具有开放性,科学课程的评价应能促进科学素养的形成与发展的基本理念。对此,小学科学教师需要基于新课程改革要求,实现教学创新。文章基于小学科学教学现状,主要分析了新课标改革下的小学科学教学策略。

通货膨胀“转向”

国家统计局7月9日发布的数据显示，6月份居民消费价格指数（CPI）同比上涨2．2％，涨幅比上月大幅回落O．8个百分点。这是自2010年7月以来CPI增速首次回落至“3”以下，也创下了自2010年1月以来的新低。交通银行首席经济学家连平认为，7月开始CPI翘尾因素将有较大幅度回落，因此如不出现新的涨价因素，预计三季度CPI同比都将维持在3％以下的较低水平，年内4％的物价控制目标应该可以实现。