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“借道”中国之“他者”——法国汉学家于连“迂回”式的“欧洲中心主义”分析
1
作者
刘现合
《湖南人文科技学院学报》
2017年第1期87-91,共5页
于连的《迂回与进入》通过中国之"他者"来解构传统欧洲,以思考欧洲的特点与发展,并最终重建欧洲的哲学与思想体系,打破传统印欧语系中希腊化的哲学体系,以增加欧洲哲学的生命力。于连借道中国,看似极其重视中国在欧洲的地位,...
于连的《迂回与进入》通过中国之"他者"来解构传统欧洲,以思考欧洲的特点与发展,并最终重建欧洲的哲学与思想体系,打破传统印欧语系中希腊化的哲学体系,以增加欧洲哲学的生命力。于连借道中国,看似极其重视中国在欧洲的地位,然而事实上,他是将中国看作欧洲人的"他者",其借道中国也是为了"迂回"到欧洲本身,以思考欧洲的过去、现在与未来,这实质上是欧洲人由来已久的"欧洲中心主义"。这种"欧洲中心主义"思想自古就存在于欧洲人身上,特别是在航海世纪新大陆被发现以及殖民侵略肆意发展时期,膨胀到了极点。
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关键词
于连
“迂回”式
借道
“欧洲中心主义”
他者
中国
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题名
“借道”中国之“他者”——法国汉学家于连“迂回”式的“欧洲中心主义”分析
1
作者
刘现合
机构
上海师范大学比较文学与世界文学研究中心
新疆教育学院外国语学院
出处
《湖南人文科技学院学报》
2017年第1期87-91,共5页
文摘
于连的《迂回与进入》通过中国之"他者"来解构传统欧洲,以思考欧洲的特点与发展,并最终重建欧洲的哲学与思想体系,打破传统印欧语系中希腊化的哲学体系,以增加欧洲哲学的生命力。于连借道中国,看似极其重视中国在欧洲的地位,然而事实上,他是将中国看作欧洲人的"他者",其借道中国也是为了"迂回"到欧洲本身,以思考欧洲的过去、现在与未来,这实质上是欧洲人由来已久的"欧洲中心主义"。这种"欧洲中心主义"思想自古就存在于欧洲人身上,特别是在航海世纪新大陆被发现以及殖民侵略肆意发展时期,膨胀到了极点。
关键词
于连
“迂回”式
借道
“欧洲中心主义”
他者
中国
Keywords
Francois Jullien
detour
access
"Euro-Centralism"
"the other"
China
分类号
K207 [历史地理—中国史]
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作者
出处
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1
“借道”中国之“他者”——法国汉学家于连“迂回”式的“欧洲中心主义”分析
刘现合
《湖南人文科技学院学报》
2017
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