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水族“过端”仪式的社会结构与象征表达
1
作者
龙胜阳
柏贵喜
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2014年第1期103-107,161,共6页
端节是水族传统的年节,"过端"仪式具有丰富的文化象征意义。从地域间"分期、分批"有序"过端",到血缘家族内的"游端"仪式,再到个体家庭间的相互走动,"过端"仪式在"游动"中...
端节是水族传统的年节,"过端"仪式具有丰富的文化象征意义。从地域间"分期、分批"有序"过端",到血缘家族内的"游端"仪式,再到个体家庭间的相互走动,"过端"仪式在"游动"中完成了社会秩序与文化的展演。"过端"仪式与"卯节"、"苏宁喜"节共同构成水族社会文化三元结构,是水族社会结构的象征表达。
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关键词
水族
“过端”仪式
“忌荤食素”
三元结构
社会结构
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题名
水族“过端”仪式的社会结构与象征表达
1
作者
龙胜阳
柏贵喜
机构
中南民族大学中国少数民族艺术专业
贵州师范学院
中南民族大学社会科学处
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2014年第1期103-107,161,共6页
基金
贵州省教育厅高等学校人文社科研究项目“游动的‘端’--水族过端仪式象征研究”(项目号:10QN43)的阶段性成果
文摘
端节是水族传统的年节,"过端"仪式具有丰富的文化象征意义。从地域间"分期、分批"有序"过端",到血缘家族内的"游端"仪式,再到个体家庭间的相互走动,"过端"仪式在"游动"中完成了社会秩序与文化的展演。"过端"仪式与"卯节"、"苏宁喜"节共同构成水族社会文化三元结构,是水族社会结构的象征表达。
关键词
水族
“过端”仪式
“忌荤食素”
三元结构
社会结构
分类号
C95 [社会学—民族学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
水族“过端”仪式的社会结构与象征表达
龙胜阳
柏贵喜
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2014
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