《诗经》《楚辞》“还乡”母题原型及比较研究

"还乡"母题渊源于原始蒙昧时代的生命体验和思考,及至《诗经》《楚辞》时代衍生出现实性以及个体生命"存在之思"的精神性"还乡"内容,成为后世文学的书写和想象的灵感源泉。在中国文学史上,《诗经》第一次集中书写了农耕文明背景上的"还乡",在回归家园以及对生命来源的感恩中,《诗经》流贯着人世之归的素朴世俗情怀。比较而言,诞生于巫风盛行楚地的《楚辞》,因其更多原始文明神秘性和宗教感的存续,诗人一方面行吟于人世之归的"还乡"之路,另一方面又走向超迈的神界之游。

中国文学“还乡”母题原型研究

本文借助西方原型批评的相关理论重建中国文学“还乡”母题原型的古老本原 ,通过对中国古典神话、仪式等等的考察 ,并引入近年对上古时代田野考古的内容 ,提出中国文学“还乡”母题渊源于原始时代的生命体验和思考 ,及至《诗经》、《楚辞》时代衍生出世俗性以及个体生命“存在之思”的精神性“还乡”内容 ,成为后世文学的书写和想象灵感的源泉。

《现代文学中的还乡母题》

本文结合现代中国作家的写作语境，借助东、西方主题学、阐释学的研究成果，对现代文学中的“还乡”母题进行分析，从中概括出“启悟”、“寻找”、“复仇”、“救世”以及“隐退”五种模式，并且对每种模式的生成机制和语义结构予以考察。通过初步的研究，在“还乡”母题历史演变的背景上，去认识和把握文化转型期现代中国人的现实处境和精神状况，探讨现代“还乡”母题中所隐含的现代知识分子以个人的方式对诸种文化资源所作的“转换”和“安置”，从而为进一步研究现代“还乡”母题的文化内蕴和美学风格奠定基础。