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释刘勰“违经失实”——兼论萧梁文学中的政治文化语境
1
作者
戴良燕
《玉林师范学院学报》
2023年第4期71-77,共7页
在《文心雕龙·史传》中,刘勰批评司马迁、班固、张衡为女性掌权者立纪的主张是“违经失实”,并推崇“尊贤隐讳”的史笔,但又强调书史需“实录无隐”“直归南董”,这意味着刘勰就历史书写提出了两个互相矛盾的观点。仔细检视可知,...
在《文心雕龙·史传》中,刘勰批评司马迁、班固、张衡为女性掌权者立纪的主张是“违经失实”,并推崇“尊贤隐讳”的史笔,但又强调书史需“实录无隐”“直归南董”,这意味着刘勰就历史书写提出了两个互相矛盾的观点。仔细检视可知,当在历史书写过程中出现伦理性(尊经)与真实性(史实)矛盾时,刘勰更倾向选择伦理性(尊经),这似乎与他所处朝代的政治文化语境有密切关系。梁朝延续55年,在思想与文化上具有统一性和连贯性,梁朝文学产生的政治文化语境和意识形态取向,是强调宗经尊儒的,刘勰作为关注现实且与统治阶层有密切联系的文士,其评判司马迁等人主张为女性统治者立纪的书写时作出“违经失实”的裁定,是与萧梁王朝尊经宗儒的意识形态取向相适应的。
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关键词
刘勰
“违经失实”
萧梁
政治文化
语境
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职称材料
题名
释刘勰“违经失实”——兼论萧梁文学中的政治文化语境
1
作者
戴良燕
机构
广西师范大学文学院
出处
《玉林师范学院学报》
2023年第4期71-77,共7页
文摘
在《文心雕龙·史传》中,刘勰批评司马迁、班固、张衡为女性掌权者立纪的主张是“违经失实”,并推崇“尊贤隐讳”的史笔,但又强调书史需“实录无隐”“直归南董”,这意味着刘勰就历史书写提出了两个互相矛盾的观点。仔细检视可知,当在历史书写过程中出现伦理性(尊经)与真实性(史实)矛盾时,刘勰更倾向选择伦理性(尊经),这似乎与他所处朝代的政治文化语境有密切关系。梁朝延续55年,在思想与文化上具有统一性和连贯性,梁朝文学产生的政治文化语境和意识形态取向,是强调宗经尊儒的,刘勰作为关注现实且与统治阶层有密切联系的文士,其评判司马迁等人主张为女性统治者立纪的书写时作出“违经失实”的裁定,是与萧梁王朝尊经宗儒的意识形态取向相适应的。
关键词
刘勰
“违经失实”
萧梁
政治文化
语境
分类号
I0 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
释刘勰“违经失实”——兼论萧梁文学中的政治文化语境
戴良燕
《玉林师范学院学报》
2023
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