哔哩哔哩亚文化反“迷”群体“二次创作”分析

随着互联网社会的发展,20 世纪七八十年代,“迷”文化在消费主义蓬勃发展的社会环境中应运而生。自 20 世纪 90 年代互联网引入中国以来,随着我国社交媒体的不断发展,“迷”这一亚文化群体也随之进驻 QQ、微博、博客,之后更是伴随着流媒体的兴起渗入视频、短视频平台。与“迷”这一亚文化群体所对应的反“迷”群体,也逐渐从“看不见”转变为“不仅看得见,而且很活跃”。文章以反“迷”群体在哔哩哔哩平台的活动为例,通过统计 B 站现有“二创”恶搞作品相关信息,分析了 B 站二次创作“多维下手”的造梗形式,总结出“造梗”的三个方面及其原因,以及反“迷”群体造梗的主要特征,最终分析了亚文化反“迷”群体“二次创作”的艺术价值,并对未来发展提出希冀。

大众文化“迷”的辨识力与创造力——费斯克关于大众文化的另一种视野

大众文本的类型化和标准化现象,曾受到一些法兰克福学派思想家的猛烈抨击。与各种类型化和标准化文本相对应的,是各种类型的"大众文化迷"。以往的许多研究都有一种明显的倾向,就是认定一个"迷"肯定在某些方面出了问题。费斯克认为,大众文化迷是各种类型化文本的过度的读者,他们不是精神错乱的或孤独的,他们的感受和认同在身份的生产性建构中占据着重要的地位,着迷是一种参与式的、创造性的、寻找快乐的行为,它包含着两种行为的特殊性:辨识力与创造力。费斯克的观点,代表了不同于法兰克福学派等的另一种大众文化分析视野,是可资当代中国研究者参考和借鉴的一种理论资源。

近十年来汉语“迷”类新词语研究状况综论

近十年来,随着以"玉米""凉粉""盒饭""钢丝"等为代表的"迷"类新词的不断涌生,汉语学界出现了一批相关方面的研究成果。这些成果,主要从"迷"类新词语产生的原因、途径、类型、特点、价值、存在的问题及规范等方面,对"迷"类新词的有关情况进行了不同程度的探究,取得一定的研究实绩的同时,在相关规律的深层开掘上与相应的研究方法的具体运用上,还存在着一些有待于进一步深入的地方。

“迷”类词的生成分析

本文把＂X迷＂格式的词语称为＂迷＂类词,通过对其进行分析,发现＂迷＂类词的生成有显著特点,并在构词性质上呈现出类词缀的特征。

你“迷”了吗?

生活中有种种“迷”,但愿以下这些“迷”能迷住你。名词:bug,charm,fan,fascination,nut,nut-ter,spell...如:a bug at language(热衷于钻研语言的人),to have a bug about sth.(迷恋某事),cast a spell on(迷住),under a spell(被迷住,着迷),music fan(音乐迷),jazz-crazy(爵士乐迷),Internut(上网迷)。

对日本动漫《火影忍者》百度贴吧“迷”的研究

中国的动漫迷群的形成与发展过程是比较漫长的,21世纪初中国动漫迷依托在网络平台不断壮大,并向网络贴吧聚集形成迷群社区。作为典型的媒介迷群之一,聚集在《火影忍者》百度贴吧的火影忍者迷们在寻求身份认同之时却遇到障碍,甚至造成情感上难以获得共鸣,而这种现象的产生本质源自不同,"自我意象"与"镜中之我"的矛盾、文化的区隔亦或是权力的分化等原因都会造成"迷"的自我认同构建障碍。

词族“微X”和“迷你X”的对比分析

以“迷你”或“微”为类词缀的词族具有较强的能产性和生命力,反映了人们对精致生活的追求以及求简求新的用词心理。依托邢福义的“小三角”理论,将“迷你X”词族与“微X”词族进行对比发现两词族异同。经分析可知,“迷你X”词族具备独特的构造、语法功能及语用价值,该词族并不会随着“微X”词族的激增而隐退或者消亡。

青年“迷”的异化与迷失

青年"迷"是生成、创造和传播迷文化的主要群体,他们在享受迷文化所带来的狂欢的同时,部分"迷"也逐渐失于其所建构的消费化、娱乐化及虚拟化景象中。青年"迷"现实生活的窄化、青年"迷"话语区隔与冲突和青年"迷""橡皮人"人格的呈现导致青年"迷"在媒介场域中被异化;青年"迷"世界被"物化"裹挟及其"伪幸福"、"伪体验"的获得致使他们现实生活目标被悬置和放逐;而身份困惑与角色冲突、个性消解与放纵、"主体性"丧失与意义失落使青年"迷"深陷身份焦虑与困惑的沼泽。

关于我国长期存在投资率过高、消费率过低的若干问题——评“迷思论”和“杞人忧天论”

本文针对"迷思论"和"杞人忧天论",揭示了我国长期存在的高投资率、低消费率的客观事实;阐述了衡量投资率是否过高、消费率是否过低的理论标准;据此历数了高投资率、低消费率造成的种种严重后果;指出了上述观点并不是源自马克思主义,而是源自古典的和现代的西方经济学;分析了上述观点反映了当前我国某些特殊社会群体的利益诉求。

贵州少数民族通灵巫师简论——以迷纳为例

贵州少数民族通灵巫师及其巫仪仍然活跃在民族村寨中并对民族村寨生活产生一定影响,"迷纳"及"打迷纳"活动是这种文化现象的代表。其主要特征体现在成巫、入巫的类萨满性、神鬼体系的原生性以及主要巫仪的从属性上。当代背景下,贵州少数民族通灵巫师的性别意识正在淡化,跨地域与跨民族的神性职能正在显现,其信仰内涵正在为世俗功能所替代。

我是一个“迷”

爸爸说：“齐齐是一个动画迷。”因为我爱看动画片，周六、周日我会把电视机包了，什么样的动画片都不放过。

加减指迷茯苓方对胶原诱导性关节炎大鼠关节病变及滑膜VEGF/FLK-1 mRNA表达的影响

目的:观察加减指迷茯苓方对胶原诱导性关节炎(CIA)大鼠关节病变及滑膜组织血管内皮生长因子(VEGF)和血管内皮生长因子受体(FLK-1)mRNA表达的影响,探讨加减指迷茯苓方对CIA的作用及其机制。方法:选用SPF级Wistar大鼠32只,随机选取8只作为空白对照组,其余24只采用尾根部及脊背部皮内注射牛Ⅱ型胶原乳化剂,7 d后加强免疫。造模成功后,将CIA大鼠随机分为模型对照组、雷公藤多苷组(7.81 mg·kg^(-1)灌胃)、加减指迷茯苓方组(31.68 g·kg^(-1)灌胃),每组8只。空白对照组和模型对照组大鼠灌服等体积的生理盐水。4组均连续灌胃30 d,每日1次。饲养期间测量大鼠体质量、踝关节肿胀度,治疗30 d后进行关节彩超评价,实时定量聚合酶链式反应法检测关节滑膜VEGF、FLI-1 mRNA水平。结果:与模型对照组比较,雷公藤多苷组和加减指迷茯苓方组大鼠关节炎指数评分、彩超超声表现分级(Szkudlarek)评分(关节积液、多普勒血流、滑膜增生、骨质侵蚀4个方面),以及关节滑膜的VEGF、FLK-1 mRNA表达水平均明显降低(P<0.01或P<0.05)。结论:加减指迷茯苓方可抑制CIA大鼠关节炎症,抑制滑膜VEGF和FLK-1表达。

中国探案推理真人秀的发展路径研究--以“迷综季”为例

以爱奇艺“迷综季”系列综艺为代表的探案推理真人秀掀起了全民推理的热潮。这类节目在满足观众精神文化需求的同时,与影视、文旅等领域相互渗透、影响,实现了对内容、场景、衍生等多个方面的革新,并通过聚焦社会议题,实现对主流价值观念的推广。尽管“迷综季”在新综艺赛道开发和文化破圈方面取得了不错的成绩,但在社会议题引导力、节目题材创新力、IP产业品牌力等方面仍面临着挑战。主动设置议题,深度聚焦文化内核;引进转向原创,多层维度发力创新;开发IP产业,打造独特品牌矩阵,是垂直类网络综艺节目可持续发展的有效路径。

虚拟世界“迷群”聚合现象探析——从《越狱》的接受说开去

本文以《越狱》的收看风潮引发的“迷”文化现象为研究对象。在将个体“迷”聚合而成“迷群”的过程中，网络平台营造的虚拟社区发挥了凝聚的作用。“迷”是主动的受众，在文化产品的积极消费中，创造性地生产意义和享受快感，最终导致了属于“迷群”自己的亚文化。

再释“迷花倚石忽已暝”

2004年第5期《中学语文》(上半月)刊出了陈艳老师的《“迷花倚石忽已暝”注释质疑》一文。文章认为教材(人教版全日制普通高级中学教科书《语文》第三册)对李白的《梦游天姥吟留别》一诗中“迷花倚石忽已暝”一句的解释值得商榷．并认为应将“忽”字释为“忽然”，将“瞑”字释为“昏暗、昏黑”。笔者认为教材注释“迷恋着花．依倚着石，不觉天色已晚了”并没有错误．陈老师的说法值得商榷。

互联网的“迷思”与真相

信息时代的来临使得人们不断预言"自由平等""开放"且"去中心化"的民主社会即将来临,并认为地理、历史和政治在新时代中已经完结,而这只不过是历史上又一次"迷思"复兴。本文尝试去剖析赛博空间中的"迷思"特点,分析互联网在不同的社会背景下的不同发展,揭示出"迷思"背后的经济和政治的权力关系,试图阐释互联网受到"新自由资本主义"的商业化和政府监管等方面的形塑。本文旨在揭示出"迷思"的虚假性,来解构现存"迷思"。

“迷花倚石忽已暝”注释质疑

李白的《梦游天姥吟留别》一诗中有“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”一句，其中对“迷花倚石忽已暝”的理解，教材(人教版全日制普通高级中学教科书《语文》第三册）释为：迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。暝，天黑、夜晚。笔者认为，这种解释值得商榷。首先，这样解释，“忽”

天津教案中“迷拐”“挖眼”“剖心”等传闻研究

1870年爆发了震惊中外的天津教案,究其原因对于我们今天处置某些传闻,防止群体事件的发生有借鉴意义。在梳理"迷拐""挖眼""剖心"等相关反洋教传闻源流的基础上,探讨这些传闻兴起、传播的背景,并分析这些传闻如何导致引发天津教案。出于反洋教的需要,意在引起人们仇教的传闻在天津教案爆发前由来已久。"迷拐""挖眼""剖心"等传闻对天津教案的爆发起到不可忽视的作用。

敦煌景教寫經《序聽迷詩所經》疑難詞語考辨

敦煌景教寫經《序聽迷詩所經》造句古怪、文字晦澀、詞不達意且文內宗教術語一再蛻變.結合敦煌寫經和傳世文獻,對“迴飛”“遲差”“特差”“誣或”四個疑難詞語重新進行了考辨.