比较诗学视阈下的“虚静”与“迷狂”探究

“虚静”与“迷狂”分别是中西古代文论中的重要概念之一,两者共同探讨了创作主体的心理问题,作者认为两者既有相同也有差异。相同的一面体现在两者都注重创作主体精神的自由状态以及创作中的无意识现象。关于两种状态的 来源与审美心理表现两者也呈现出一定的差异性。本文主要运用阐释学的方法将两者置于比较诗学的视阈下进行探究,对了解中西文学和文化特质具有一定的意义。

从思维方式看柏拉图“迷狂说”与严羽“妙悟说”

柏拉图与严羽都提出了文艺创作方面的理论。受各自文化习俗的影响,他们的学说既有惊人的相似之处,又在文艺创作上存在巨大的分野。比较两者的异同,从东西方思维方式的差异角度,指出两者迥异其趣的地方,对理解这两个中外文学创作理论的概念有着重要意义。

古代中西方文学思维差异探析

因为政治、经济、地理和社会等因素的不同,中西方文论的发展也呈现出不尽相同的发展趋向;但在各自的发展过程中,又呈现出与其社会历史相符合的时代性特征。这些特征之中包含着中西方文学思维的共同之处,也存在着明显的差异性,本文以古代这一特定历史时期来对中西方文学思维的差异进行比较,选取中国古代"虚静说"与西方古希腊时期"迷狂说"加以分析。

中西灵感论——“妙悟说”与“迷狂说”之比较

"妙悟说"与"迷狂说"是中西方关于灵感的学说,笔者试从中西灵感理论渊源入手,对"妙悟说"与"迷狂说"进行比较分析。在此基础上,分别中西灵感之异同。

柏拉图诗人论的矛盾及其启示

柏拉图对诗人"迷狂说"和诗人"摹仿说"这两种朴素思想进行了认真的思辨,又在《理想国》中阐发了文艺"功用说"的观念,依此奠定了西方作家论的理论基础。同时,在"迷狂说"与诗人能否反映真理,"摹仿说"与诗人的知识是否可靠,"功用说"与对诗人教化作用的怀疑之间,也留下了许多难以自圆其说的矛盾和理论空白。柏拉图诗学的矛盾不仅在于柏拉图政治理想与诗人天性的矛盾、哲学与诗的冲突,而且,其核心在于人类追求现世功用与其自然天性的冲突,体现为诗人身上是否分有神性与如何表现人性的矛盾。