“追寻”原型的后现代重构:品钦《V.》的存在主义解读

通过借用并调整"追寻"原型的传统模式,《V.》围绕对V的追寻和"全病帮"两条叙事流建构起四个频繁交错的文本信息群,它们在故事内容上相互独立,在意义指涉上又相互暗合,并由此在文本内外构筑了历史和此在的话语互动。在这一话语互动中,品钦清晰地展现了存在方式的存在主义转向。

《百种隐秘感官》中“追寻”主题的原型解读

华裔美籍作家谭恩美在其作品《百种隐秘感官》中,描写了主人公邝为帮助妹妹奥莉薇亚摆脱婚姻和身份的双重焦虑、捡回记忆碎片,前往中国追寻自我文化身份并引导她完成主体回归的经历。但她颠覆了传统的"追寻"母题的神话原型,两位个性鲜活的姐妹作为"奥德修斯",踏上了自我拯救、实现文化身份认同的追寻之旅。但追寻并没有以传统意义上的胜利而结束,而是以循环意义上的再生及复活而结尾。

杜拉斯初期小说的追寻主题

追寻主题是杜拉斯初期小说创作的一个重要内容。它是在其烦恼主题的基础上延伸出来的,体现了此期作品内容不断扩展、思想逐渐深化的过程。随着作品数量的增加,追寻主题由隐而显,音调渐趋激越高亢,表现了杜拉斯精神上乐观昂扬的一面。同时,追寻主题与烦恼主题构成了因果关系,相辅相成,互为表里,乃是理解杜拉斯初期小说创作的关键之点。

现代性“自我”的艰难追寻——《儿子与情人》的“出走”主题探析

《儿子与情人》在艺术旨趣上是一部开始"走出"19世纪现实主义传统的小说,它"走向"的,则是对现代人自我主体性的艰难探寻。小说一开始就隐喻了"出走"主题,并逐步具象化为人物行动,并借此将笔触深入到人的欲望之流中来揭示自我的复杂建构。小说的主要人物都或多或少缺乏自我完整性,却又追寻这种完整性。劳伦斯"完整的自我"内含的主体观念是肉身性向度与精神性向度的融合。"出走"主题与追寻意识的独特结合使劳伦斯小说,既从人性生命力的角度对西方现代传统文明进行批评,又在对传统文化批判的基础上进行再思考,并在新的文化背景下对实现人类生命力回归进行还原性探寻,是对西方病态社会另类疗救的探索。

当代中美公路电影中“追寻者”形象的比较研究

在公路电影中,人物无疑是其灵魂。就中美两国而言,由于不同的文化背景和市场需要,建构的人物形象必然存在差异。本文从"追寻者"这一在未知旅程中寻求解脱、探寻某种目标的非传统英雄入手,比较分析中美公路电影中对于这一形象的建构以及在塑造形象上存在的异同。

反乌托邦小说《一九八四》的文本结构和语言阐释

乔治·奥威尔的《一九八四》是世界文坛最著名的政治讽喻小说,被评论家称之为"一本结束了乌托邦小说的反乌托邦小说集大成之作"。在《一九八四》中奥威尔描述了一个处在极权主义统治下的大洋国的种种恐怖景象,奥威尔创造了诸如"新话"、"老大哥"和"双重思想"等"奥威尔式"语言。从小说的结尾,主人公温斯顿"战胜了自己,爱上了老大哥"可以看出奥威尔的悲观情绪。《一九八四》一书胜在其对政治卓越的洞察和预言能力,在叙事和结构技巧的创新方面稍显不足。